Comentário de Salmos - Vol 3

434 • Comentário dos Salmos
saber: que sua ira se inflamara contra eles. A conclusão óbvia é que
todas as aflições que suportamos procedem de nossos próprios pecados;
sendo elas o azorrague do Deus ofendido.
47. Lembra-te de quão breve é meu tempo. Depois de ter confessado
que as severas e deploráveis aflições que sobrevieram à Igreja
tinham de ser conectadas a seus próprios pecados como a causa que
as provocara, o profeta, para mais eficazmente mover a Deus à comiseração,
põe diante dele a brevidade da vida humana, durante a qual,
se não tivermos nenhum sabor da bondade divina, parecerá que fomos
criados sem nenhum propósito. Para entendermos a passagem
de uma forma mais clara, será melhor começar com a consideração do
último membro do versículo: Por que terias criado debalde os filhos
dos homens? Os fiéis, ao formularem esta pergunta, avançavam para
o primeiro princípio estabelecido, a saber: que Deus criou os homens
e os pôs no mundo com o fim de revelar-se como seu Pai. E, deveras,
como sua bondade se estende até mesmo ao gado e animais inferiores
de todo gênero, 39 nem por um momento se pode presumir que nós,
que mantemos uma categoria na escala da existência superior à criação
bruta, seríamos totalmente privados dela. Na suposição oposta,
seria melhor que jamais tivéssemos nascidos do que enfrentar o desvanecimento
por angústia contínua. Além do mais, torna-se patente a
brevidade do curso de nossa vida; o qual é tão breve que, a não ser
que Deus oportunamente se apresse em fazer-nos provar o sabor de
seus benefícios, perder-se-ia a oportunidade de fazer isso, visto que
nossa vida passa tão rapidamente. A ênfase deste versículo é agora
bastante óbvia. Em primeiro lugar, ela é lançada como um princípio:
que o fim para o qual os homens foram criados era que desfrutassem
a liberalidade divina no mundo atual; e à luz deste fato conclui-se que
nasceriam em vão, a menos que ele se manifeste na qualidade de Pai
deles. Em segundo lugar, como o curso desta vida é por demais breve,
39 “Sur les asnes et chevaux, et autres bestes brutes.” – v.f. “Aos asnos e cavalos, bem como a
outros animais brutos.”