Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 73 • 111
ada presunção, se preparam para cair de ponta cabeça. Não devemos
delinear em nossa imaginação a roda da fortuna, a qual, quando gira,
enreda todas as coisas em total confusão; devemos, porém, admitir a
verdade em relação à qual o profeta aqui chama a atenção, e a qual ele
nos diz se faz conhecida de todos os santos no santuário, ou, seja, que
há uma secreta e divina providência que administra todas as atividades
do mundo. Sobre este tema, meus leitores, caso decidam, podem
estudar os belos versos de Claudiano em seu livro Contra Rufino.
19. Como têm sido destruísdos, como por um momento! A linguagem
de espanto com que o salmista se sente impelido serve bem
para confirmar o conteúdo do versículo precedente. Uma vez que a
consideração da prosperidade dos ímpios induz certo torpor a nossas
mentes, aliás, as torna até mesmo estúpidas, portanto sua destruição,
sendo súbita e imprevista, tende a despertar-nos mais eficazmente,
sendo cada um de nós constrangido a inquirir como é possível suceder
um fato como esse, o qual todos os homens jamais poderiam
imaginar que se concretizasse. O profeta, pois, fala do mesmo na forma
exclamativa, como de algo incrível. Não obstante, ele ao mesmo
tempo nos ensina que Deus está diariamente trabalhando de maneira
tal que, se pelo menos abríssemos nossos olhos, veríamos a manifestação
de coisas que no mínimo excitariam nosso espanto. Sim, mais
ainda, se pela fé olhássemos à distância para os juízos de Deus, diariamente
chegando mais e mais perto de nós, nada aconteceria que
considerássemos por demais estranho ou difícil de se crer; pois a
surpresa que sentimos procede da lentidão e displicência com que
procedemos na aquisição do conhecimento da divina verdade. 48 Quando
se diz: São consumidos com terror, pode-se entender a expressão
de duas maneiras. Ou significa que Deus troveja sobre eles de uma
maneira tão inusitada, que a própria singularidade do fato os abala
com consternação; ou que Deus, embora não estenda suas mãos sobre
seus inimigos, não obstante os precipita em consternação e os reduz a
48 “De nostrre tardivete et nonchalance à profiter en la doctrine.” – v.f.