Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 77 • 193
19. Teus caminhos estão no mar. O milagre que foi operado fazendo
o Mar Vermelho secar-se é aqui novamente descrito em fraseologia
diferente. O que, propriamente falando, se refere aos israelitas se aplica
a Deus, sob cuja proteção e diretriz passaram em seco pelo meio do
Mar Vermelho. Declara-se que uma vereda lhes foi aberta de uma maneira
estranha e inusitada; pois o mar não foi drenado pela habilidade
humana, tampouco se abriu o rio Jordão em duas partes, deixando
seu curso normal para formar um canal diferente, porém o povo passou
pelo meio das águas nas quais Faraó e todo seu exército foram
em seguida tragados. Neste relato diz-se que os passos de Deus não
eram conhecidos, porque imediatamente após haver Deus feito o povo
passar, ele fez com que as águas voltassem a seu curso costumeiro. 20
O propósito para o qual isso foi efetuado é adicionado no versículo
20 – o livramento da Igreja: Tu guiaste teu povo como a um rebanho. 21
E este livramento deve ser considerado por todos os santos como a
oferecer-lhes uma melhor disposição para que nutram a esperança
de segurança e salvação. A comparação do povo com ovelhas tacitamente
sugere que em si mesmos estavam inteiramente destituídos
de sabedoria, poder e coragem, e que Deus, em sua grande bondade,
se condescendeu em exercer o ofício de pastor guiando o povo pelo
meio do mar e pelo deserto, bem como no meio de todos os demais
impedimentos, seu pobre rebanho, o qual era destituído de todas as
coisas, para que tomassem posse da herança prometida. Esta afirmação
é confirmada quando se nos diz que Moisés e Arão eram pessoas
empregadas em conduzir o povo. Seu serviço era sem dúvida nobre
20 “Teus passos não são conhecidos; nem pelos egípcios que perseguiram o povo de Israel,
com o Senhor na liderança deles, nem por qualquer outro desde então; pois as águas voltaram e
cobriram o lugar por onde os israelitas passaram em seco, de modo que nenhum passo nem traço
pôde ser visto por ninguém. E tais são os caminhos de Deus, e muitos deles tanto na providência
quanto na graça [Rm 11.33].” – Dr. Gill.
21 “Depois da sublime e assustadora imagem dos quatro versículos precedentes, nos quais
os trovões e relâmpagos, tormentas e tempestades, chuvas, raios e terremotos, os ministros do
desprazer do Onipotente são levados juntos e exibidos nos mais impressionantes matizes; nada
pode ser mais estranho do que a calma e tranqüilidade deste versículo conclusivo, no qual a mente
repousa com sensações de refrigério e deleite.” – Mant.