Comentário de Salmos - Vol 3

648 • Comentário dos Salmos
embora provavelmente inclua todos os gêneros de alimento; só descarto
a opinião dos que excluem o pão. Não há força na razão que
alegam para assumir este ponto de vista, isto é, que no versículo
seguinte acrescenta-se outro uso do pão, quando se diz que ele fortalece
o coração do homem; pois ali se expressa a mesma coisa em
palavras diferentes. O profeta, ao afirmar que Deus fez com que a
terra produzisse ervas para o sustento dos homens, tenciona dizer
que a terra os supre não só com alimento de grãos, mas também
com outras ervas e frutos; pois os meios de nossa subsistência não
se limitam exclusivamente a um só tipo de alimento.
15. E vinho que alegra o coração do homem. Nestas palavras
somos ensinados que Deus não só provê para as necessidades dos
homens e lhes concede o quanto é suficiente para os propósitos
ordinários da vida, mas que em sua bondade ele os trata ainda
com mais liberalidade ao alegrar seus corações com vinho e azeite.
Certamente que a natureza se satisfaria com água como bebida; e
portanto a adição de vinho se deve à superabundante liberalidade
divina. A expressão, e azeite para fazer luzir seu rosto, tem
sido explicada em diferentes formas. Como a tristeza espalha uma
sombra melancólica por todo o semblante, alguns fazem esta exposição:
Quando os homens desfrutam as comodidades do vinho e
do azeite, seus rostos brilham de contentamento. Alguns com uma
interpretação mais refinada, porém sem fundamento, conectam
isto com as lâmpadas. Outros, considerando a letra m, mem, como
sinal de grau comparativo, formam este significado: o vinho faz o
rosto dos homens brilhar mais do que quando ungido com azeite.
O profeta, porém, não tenho dúvida, fala de ungüentos, insinuando
que Deus não só dá aos homens o que é suficiente a seu uso moderado,
mas que vai além dessas coisas, dando-lhes inclusive seus
manjares finos.
Quanto às palavras na última frase, e pão que sustenta o coração
do homem, eu as interpreto assim: O pão deve ser suficiente
para o sustento da vida humana, mas Deus, além do mais, para usar