Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 89 • 417
niu a Davi com testemunhos de sua munificência, mas que ele sempre
continuou a tratá-lo da mesma maneira misericordiosa. Isso tem uma
referência a toda a Igreja de Cristo, de modo que a bondade divina
se manifesta em todo o curso de nossa salvação, e não só em nosso
primeiro ingresso nele, como falam insensatamente os sofistas da Sorbone
que gostam de tergiversar. 24 A cabeça [o chifre] de Davi denota
aqui, como às vezes ocorre em outros lugares, sua glória, dignidade e
poder. O significado, pois, é que pela graça de Deus esse reino florescerá
e prosperará para sempre.
25. E porá sua mão no mar. A alusão aqui é à vasta extensão do
reino. Como o povo, por sua perversidade, por assim dizer, obstruíra
o caminho e interceptara a bênção divina, sua herança se tornou mais
reduzida do que a bênção subentendia. Agora, porém, Deus declara
que durante o reinado de Davi ele será uma vez mais expandido, de
modo que o povo possuirá todo o país, desde o mar até o rio Eufrates.
Disso deduzimos que, o que Deus prometera por meio de Moisés, somente
na pessoa de Davi é que ele veio ao cumprimento final, ou, seja,
a partir de seu tempo. 25 Pela expressão, os rios, deve-se entender, ou
só o Eufrates, que se acha cortado por muitos canais, ou os outros rios
vizinhos na costa da Síria.
26. Ele clamará a mim: Tu és meu Pai. Neste versículo declara-
-se que a primordial excelência desse rei consistirá nisto: que ele será
reputado como o Filho de Deus. Aliás, este é o título de honra que se
aplica a todos a quem Deus ordena a que sejam reis, como já vimos
num Salmo anterior [82.6]: “Eu disse: Sois deuses; e todos vós sois
filhos do Altíssimo.” Na passagem que temos diante de nossos olhos,
porém, expressa-se algo especial no tocante ao santo rei a quem Deus
escolhera, e a idéia que surge nas entrelinhas é que ele será o filho
de Deus em um sentido diferente. Veremos logo a seguir, no versículo
subseqüente, como ele é colocado em uma posição mais elevada do
24 “Sicuti nugantur Sophistæ.” – v.l. “Comme gazouillent ces brouillons et Sophistes de Sorbonistes.”
– v.f.
25 “C’est à dire, de son temps.”