Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 217
milagre é celebrado em termos elevados para apresentar a impiedade
do povo pelo mais detestável prisma; pois ele era uma exibição muito
mais notável do poder divino para que o maná caísse do céu, do que
se tivessem se alimentado ou com ervas ou com frutas, com outros
produtos da terra. Paulo, em 1 Coríntios 10.3, chama o maná comida
espiritual, num sentido diferente – porque ele era uma figura e símbolo
de Cristo. Aqui, porém, o desígnio do profeta é reprovar a dupla
ingratidão do povo que desprezou não só o alimento comum que era
produzido do solo, mas também o pão dos anjos. Alguns traduziram os
verbos no pretérito: Ele ordenou às nuvens; ele abriu as portas do céu;
ele fez chover maná etc. 25 Mas, para remover toda ambigüidade, tenho
achado preferível traduzir os verbos no tempo mais-que-perfeito: Ele
ordenara, ele abrira, ele fizera chover, possibilitando a meus leitores
uma melhor compreensão, isto é, que o profeta aqui não relata simplesmente
esta história, mas a traz à memória com outro propósito,
como algo que aconteceu há muito tempo atrás.
[vv. 26-31]
Fez soprar o vento oriental nos céus; e por seu poder suscitou o vento
sul. E fez chover sobre eles carne como o pó, e aves emplumadas 26 como a
areia do mar; e as fez cair no meio de seu acampamento, 27 ao redor de seus
tabernáculos. E eles comeram e se fartaram, pois lhes satisfez seu desejo.
Não refrearam seu apetite: a carne estava ainda em sua boca, quando a
ira de Deus desceu sobre eles e matou os mais robustos deles, e feriu os
escolhidos de Israel.
quava aos príncipes; o melhor, o mais seleto dos pães. Isso concorda com a tradução de Simonis
da frase: “cibus nobilium, scilicet principum; hoc est, cibus exquisitus, delicatus, eximius.” Tal
também é o ponto de vista assumido por Fry, Walford e outros. Se por