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Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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602 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

gares, os <strong>de</strong>screntes e os perversos são chamados servos <strong>de</strong> Deus,<br />

como em Jeremias 25.9, porque Deus faz <strong>de</strong>les seus instrumentos<br />

para a execução <strong>de</strong> seus juízos. Não só isso, admito que Ciro é<br />

chamado pessoal mente servo escolhido <strong>de</strong> Deus [Is 44.28], mas o<br />

Espírito Santo não teria concedido um título tão honroso, nem a<br />

ele nem a Dario, sem alguma qualificação. Além disso, é provável<br />

que este Salmo foi composto antes que o <strong>de</strong>creto fosse publicado,<br />

o qual concedia ao povo liberda<strong>de</strong> para regressar a seu país natal.<br />

Portanto, segue-se que unicamente o povo <strong>de</strong> Deus foi incluído no<br />

catálogo <strong>de</strong> seus servos, porque seu propósito visa a que, durante<br />

toda sua vida, obe<strong>de</strong>cesse ele sua vonta<strong>de</strong> em todas as coisas. O<br />

profeta, não tenho dúvida, fala em termos gerais <strong>de</strong> toda a Igreja,<br />

notificando que este não era o <strong>de</strong>sejo nutrido meramente por um<br />

único homem, mas que era partilhado por todo o corpo da Igreja.<br />

Por mais eficazmente sentisse Deus induzido a ouvir sua oração,<br />

ele convoca todos os santos que viviam então no mundo a se unirem<br />

a ele na mesma solicitu<strong>de</strong> e súplica. Inquestionavelmente,<br />

muito contribui para aumentar a confiança <strong>de</strong> sucesso, quando<br />

todo o povo <strong>de</strong> Deus, congregado, faz súplicas, como a voz <strong>de</strong> uma<br />

única pessoa, segundo a afirmação do Apóstolo Paulo: “Ajudando-<br />

-nos também vós com orações por nós, para que, pela mercê, que<br />

por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas<br />

graças a nosso respeito” [2Co 1.11].<br />

Demais, quando os materiais <strong>de</strong>formados que restaram das<br />

ruínas do templo e da cida<strong>de</strong> são enfaticamente <strong>de</strong>nominados as<br />

pedras <strong>de</strong> Sião, isso se <strong>de</strong>stina a indicar não só que os fiéis nos<br />

tempos <strong>de</strong> outrora foram afetados pelo esplendor externo do templo,<br />

quando, além <strong>de</strong> atrair os olhos dos homens, tinham o po<strong>de</strong>r<br />

<strong>de</strong> extasiar com admiração todos seus sentidos, mas também que,<br />

embora o templo estivesse <strong>de</strong>struído, e nada se via em seu lugar<br />

senão horrenda <strong>de</strong>solação, todavia o afeto por ele continuava inalterável,<br />

e reconheciam a glória <strong>de</strong> Deus em suas pedras calcinadas<br />

e restos <strong>de</strong>ploráveis. Como o templo fora construído pela <strong>de</strong>signa-

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