Comentário de Salmos - Vol 3

692 • Comentário dos Salmos
rimentaram uma total isenção do mal, essa diferença nos exibe,
como num quadro, o cuidado paternal de Deus sobre seu povo. É
por essa razão que se declara: Nem havia pessoa fraca, ou alguém
que tropeçasse; 30 pois o verbo L?k, kashal, tem ambos esses significados.
Quanto a mim, porém, prefiro tomá-lo simplesmente neste
sentido: Que enquanto o Egito corria célere para a destruição, o
povo de Deus era vigoroso e livre de toda enfermidade. Ao lermos:
Ele os tirou para fora, e quando se acrescenta depois, em suas tribos,
há uma mudança de número, o que é bem comum no idioma
hebraico. Alguns ligam a palavra suas a Deus; mas receio que isso
seja forçado demais.
38. O Egito regozijou-se em sua partida. O salmista realça o
poder de Deus à luz da circunstância adicional, a saber: que os
egípcios voluntariamente permitiram que o povo eleito partisse,
quando nada estava mais distante de sua intenção. Embora desejassem
que fossem destruídos centenas de vezes, contudo, como
costumamos dizer, pensavam que tinham um lobo em seu encalço; 31
e assim o medo da vingança os fez mais determinados a apagar a
memória daquele povo. Daí se segue que, quando todos desistiram
imediatamente de propósito anterior, essa era uma obra secreta
da providência divina. 32 Com o mesmo propósito é a afirmação
no versículo precedente: foram tirados para fora com prata e ouro.
Os egípcios jamais poderiam ter-se voluntariamente tirado o que
era seu para enriquecer aqueles a quem espontaneamente priva-
30 “E não havia alguém tropeçando entre suas tribos. A LXX traduziu l?wk por avsqenhj, enfermo,
de modo que entenderam o salmista como a dizer: não havia ninguém incapaz de acompanhar
a multidão – ninguém que fosse impedido por doença ou enfermidade de seguir a jornada.” –
Phillips. Que notável contraste entre sua condição e a de seus opressores! Enquanto em cada
moradia egípcia a morte deixava uma vítima, ninguém, de todos os filhos de Israel, era impossibilitado
de prosseguir sua fuga da terra da servidão, orientado pelo céu.
31 O significado desse provérbio é estar em perigo ou cercado de todos os lados; pois se você
segura o lobo, ele lhe morde a mão; se você o deixa ir, poderá destruí-lo.
32 À luz do pesado e esmagador juízo infligido sobre faraó e seu povo, por recusar-se a permitir
a partida dos israelitas, chegaram a associar-se à presença desse povo em sua terra, com as mais
terríveis manifestações do desprazer divino. Isso por fim os levou, depois de toda sua inveterada
impenitência, a louvar com gratidão a partida das tribos odiosas.