Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 71 • 55
e tão maravilhosamente, ele se empenha a aplicar-se continuamente à
celebração da graça de Deus. A partícula yk, ki, a qual tenho traduzido
para ou por, é por muitos traduzida adversativamente, embora ou ainda
que, e explicada da seguinte forma: Embora a salvação divina seja
para mim incompreensível, e transcenda minha capacidade, todavia a
notificarei. A significação própria, porém, da palavra é mais adequada
neste lugar, não existindo nada que deva ser mais eficaz em acender e
excitar nossos corações a cantar os louvores de Deus do que os imutáveis
benefícios que ele nos tem concedido. Embora nossos corações
não possam ser afetados por havermos experimentado só um ou dois
dos benefícios divinos; embora possam permanecer frios e impassíveis
ante alguns deles, todavia nossa ingratidão é inescusável, se não
nos despertarmos de nosso torpor e indiferença quando uma inumerável
multidão deles nos é profusamente cumulada. Aprendamos, pois,
a não provar da bondade divina displicentemente e, por assim dizer,
com indisposição, mas a aplicar-lhe todas nossas faculdades em toda
sua plenitude, para que nos extasiemos de admiração. É surpreendente
como os autores da versão grega nunca pensaram em traduzir assim
esta sentença: Não soube aprender, 13 erro esse digno de observação,
não fosse que alguns fanáticos, nos tempos idos, para gabar-se de sua
13 A presente redação da Septuaginta é Οὐκ ἔγνων πραγματείας, “Não conheço as atividades dos
homens”; Nobilius, porém, em suas Notas sobre a Septuaginta, observa que em algumas cópias
gregas temos γραμματείας, “aprendendo”, cuja redação Agostinho faz menção; e como a Vulgata
traz “literaturam”, “aprendendo”, isso torna mais provável que a redação mais antiga da LXX não
era πραγματείας, mas γραμματείας. Horsley seguiu a LXX. Ele considera esta cláusula como o início
de uma nova setença, e a conecta com o versículo 16, assim: –
“Embora eu não seja proficiente em aprender,
Eu entrarei na posse de [o vassalo de] o grande poder do Senhor Jehovah;
Comemorarei tua justiça.”
Na nota de rodapé ele indica João 7.15, “Como sabe este letras, não as tendo aprendido?” e
Mateus 13.54, 56; e numa nota adicional, ele diz: “É estranho que Houbigant tratasse uma interpretação
com desdém, a qual é apoiada pelas versões LXX, Jerônimo e a Vulgata; a qual as palavras
hebraicas naturalmente apoiarão e a qual imprime grande vivacidade ao sentimento.” Street
traduz
“Embora eu seja ignorante de livros,
procederei com vigor” etc.;
e observa que “a palavra rpsm significa número, mas rps, significa uma epístola, um livro.”