Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 72 • 67
reis terrenos. À luz das palavras descobrimos, a propósito, que nenhum
governo no mundo pode ser treinado corretamente senão sob
a administração de Deus e pela diretriz do Espírito Santo. Se os reis
possuíssem em si mesmos recursos suficientemente copiosos, não
haveria nenhum propósito em Davi haver buscado outros, por meio
de oração, se ele já estivesse suprido de seus próprios recursos. Mas
ao requerer que a justiça e o juízo divinos fossem dados aos reis, ele
lembra-lhes que ninguém está tão pronto a ocupar uma tão elevada
condição, exceto na medida em que se adestrarem para ela pela mão
divina. Por conseguinte, nos Provérbios de Salomão [8.15], a Sabedoria
proclama aos reis que tomem posse dela para que possam reinar.
Tampouco se deve admirar, ao considerarmos que o governo civil é
uma instituição tão excelente que Deus requer que o reconheçamos
como seu Autor, e reivindica para si todo o louvor dele. Mas é mister
que desçamos do geral para o particular; porque, visto ser a obra
peculiar de Deus estabelecer e manter um governo justo no mundo,
fazia-se-lhe muito mais necessário comunicar a graça especial de seu
Espírito para a manutenção e preservação daquele sacro reino, o qual
escolhera ele em preferência a todos os demais. Pelo termo, filho do
rei, Davi, sem dúvida, quer dizer seus sucessores. Ao mesmo tempo,
seus olhos estão voltados para esta promessa: “Do fruto de teu ventre,
porei sobre teu trono” [Sl 132.11]. Não obstante, nenhuma estabilidade
tal como indicada nesta passagem se encontrou nos sucessores de
Davi, até que Cristo viesse. Sabemos que, depois da morte de Salomão,
a dignidade do reino decaiu; e desde esse tempo sua riqueza tornou-se
reduzida, ao ponto de o povo ser levado para o cativeiro, morte ignominiosa
ser infligida sobre seu rei e o reino envolver-se em ruína total.
E mesmo depois de seu regresso de Babilônia, sua restauração não foi
tal que os inspirasse com alguma esperança mais alentadora, até que,
por fim, Cristo brotasse do tronco murcho de Jessé. Portanto, ele se
mantém como a cabeça de ponte no meio dos filhos de Davi.
2. Ele julgará teu povo com justiça. Há quem lê isso na forma
de um desejo – Oh, que julgue etc. Outros retêm o tempo futuro; e