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Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 94 • 513<br />

silêncio [v. 17], pois os mortos jazem na sepultura sem emoção e<br />

sem força. E assim o salmista confessa que não havia meios pelos<br />

quais sua vida pu<strong>de</strong>sse ter sido preservada, não houvera Deus se<br />

interposto sem <strong>de</strong>longa.<br />

18. Quando eu disse: Meu pé resvalou. O que se expressa neste<br />

versículo confirma a afirmação prece<strong>de</strong>nte. Para enaltecer ainda<br />

mais a bonda<strong>de</strong> e o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Deus, ele <strong>de</strong>clara que não fora <strong>de</strong><br />

um perigo comum que se viu resgatado, mas como <strong>de</strong> uma morte<br />

iminente. O sentido da linguagem é que a morte estivera tão perto<br />

<strong>de</strong>le, que per<strong>de</strong>u toda a esperança, como fala Paulo que levava<br />

em si mesmo a mensagem da morte, quando sua condição ficou<br />

<strong>de</strong>sesperadora e per<strong>de</strong>ra todo o alento da vida [2Co 1.9]. O fato <strong>de</strong><br />

o salmista ter sido libertado <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> haver consi<strong>de</strong>rado a morte<br />

como certa, tornou a interposição divina ainda mais conspícua. Se<br />

o enten<strong>de</strong>rmos como que falando somente da morte temporal na<br />

expressão: Meu pé resvalou, não há nada <strong>de</strong> enigmático na circunstância<br />

<strong>de</strong> haver ele se <strong>de</strong>sesperado, 26 como Deus amiú<strong>de</strong> prolonga<br />

a vida <strong>de</strong> seu povo no mundo quando este já havia perdido a esperança<br />

e já se preparava para sua partida. Entretanto, o salmista<br />

possivelmente só quisesse dizer que esta era a linguagem da razão;<br />

e isso é o mais provável, porque já vimos que ele nunca cessava<br />

<strong>de</strong> orar a Deus – uma prova <strong>de</strong> que ele ainda tinha alguma esperança.<br />

O versículo seguinte propicia ainda prova adicional, pois ali<br />

ele nos diz que suas aflições eram sempre mescladas com algum<br />

conforto. Por pensamentos ele quer dizer as preocupações ansiosas<br />

e perplexivas, as quais o teriam esmagado não fosse a consolação<br />

que lhe fora comunicada do alto. Apren<strong>de</strong>mos da passagem<br />

a seguinte verda<strong>de</strong>: Deus se interpõe em <strong>de</strong>fesa <strong>de</strong> seu povo com<br />

a <strong>de</strong>vida atenção na magnitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> sua provação e estresse, e no<br />

exato momento requerido, amparando-os em seus apertos, confor-<br />

26 “Si nous entendons le glissement du pied, seulement <strong>de</strong> la mort corporelle, il ne sera pont<br />

absur<strong>de</strong> <strong>de</strong> dire que le Prophete ait este en ce <strong>de</strong>sepoir.” – v.f.

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