Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 94 • 511
se desviara um mínimo sequer, em sua providência, da mais estrita
retidão; mas simplesmente que nem sempre há aquela harmonia
e arranjo que poderiam tornar sua justiça evidente aos olhos humanos,
e a correção dessa desigualdade é aqui chamada retidão
governamental. 19 Como a luz do sol que à noite está oculta da vista,
ou durante um tempo nublado, assim quando o ímpio persegue o
justo e lhe é permitido praticar iniqüidade sem restrição, a justiça
divina é obscurecida pelas nuvens que assim se interpõem entre
nós e a providência de Deus, e o juízo de certa maneira fica separado
da justiça. Mas quando as coisas são trazidas de volta a seu
estado natural, a justiça e o governo são vistos juntos em perfeita
harmonia na igualdade que prevalece. 20 A fé, sem dúvida, nos deve
capacitar a discernir a justiça de Deus mesmo quando as coisas se
acham envoltas por escuridade e desordem; mas a passagem fala
do que seria óbvio aos sentidos e à observação real, e assevera
que a justiça de Deus brilharia como o céu quando tudo for calmo
e sereno.
E todos os que são retos de coração irão após ele. Alguns lêem
após ela, isto é, após a justiça. Mas, como por justiça aqui devemos
entender o governo harmonioso com base na igualdade que
prevalece quando Deus toma vingança contra os ímpios e livra seu
próprio povo, esta tradução dificilmente se adequará. Ao contrário,
parece que Deus mesmo está subentendido, de modo que o relativo
é aqui sem um antecedente. No hebraico, quando se faz menção de
Deus, o relativo não é raramente expresso no lugar do nome. As palavras,
pois, significam que, ao restaurar Deus a ordem no mundo,
seu povo seria encorajado a segui-lo com maior alacridade. Mesmo
quando chamados a suportar a cruz, suspiram após ele mergulha-
19 “Mais pource qu’au regard des hommes ou ne voit pas tousjours une telle moderation ou
temperature que sa justice soit apparente; laquelle est nommee Gouvernement juste, apres que
l’inequalite est corrigee.” – v.f.
20 “On voit un tresbon accord entre la domination et justice en une equalite bien moderee.”
– v.f.