Comentário de Salmos - Vol 3

516 • Comentário dos Salmos
vexatório quando vítimas inocentes da opressão são não apenas
prejudicadas, mas têm um estigma fixo em seu caráter. E que espetáculo
é mais indecente do que quando todo o curso da administração
judicial não passa de torpe conspiração contra os homens bons
e inocentes? 29 O exemplo aqui registrado deve preparar-nos para
uma igual emergência, caso ocorra em nossos próprios dias que
aos ímpios se permita, na providência de Deus, que se assentem
no tribunal do juízo e lancem destruição sobre os retos e justos, a
pretexto de lei. Intolerável quanto poderia parecer à primeira vista
que pessoas inocentes de qualquer crime se deparem com perseguição
implacável, inclusive nas mãos de juízes, ao ponto de serem
cumuladas com toda sorte de ignomínia, vemos que Deus testou
seus filhos em outros tempos com essa dupla espécie de opressão,
e que devemos aprender submissamente a não só suportar violência
injusta, mas as mais injuriosas e as mais imerecidas acusações
contra nosso caráter. 30
22. Jehovah, porém, tem sido minha fortaleza. O salmista
declara que, por maiores que fossem as calamidades a que fora reduzido,
ele encontrara suficiente auxílio na proteção singular de
Deus; e assim pronunciando um novo enaltecimento de seu poder,
diz que ficara tão sozinho, desamparado e exposto às maiores dificuldades
– toda a força e fúria de seus numerosos inimigos. Ele faz
mais que meramente dizer que Deus era uma fortaleza onde pudesse
esconder-se em segurança, e de cujo topo pudesse resistir a todo
assalto. Havendo se congratulado com a divina proteção, ele avança
anunciando a destruição de seus inimigos; pois é preciso levar em
conta que a prerrogativa especial de Deus é fazer com que o mesmo
mal que seus inimigos engendram contra seu povo recaia sobre
29 “Deinde quid minus consentaneum, quam ut tota forensis ratio nihil aliud sit quam scelsta
conspiratio ad insontes damnandos?” – v.l.
30 “Toutesfois pour autant que Dieu a jadis exercé ses serviteurs en l’une et l’autre sorte de
tentation, apprenons non seulement de porter patiemment une violence injuste, mais aussi les
calomnies indignes” etc. – v.f.