Comentário de Salmos - Vol 3

626 • Comentário dos Salmos
[vv. 9-12]
Ele não reprovará perpetuamente, nem reterá sua ira para sempre. Ele não
nos tratou segundo nossos pecados; nem nos recompensou segundo nossas
iniqüidades. Pois como os céus se elevam acima da terra, assim é a
grandeza de sua bondade 8 sobre 9 aqueles que o temem. Assim como está
distante o oriente do ocidente, assim afasta ele de nós nossas transgressões.
9. Ele não reprovará perpetuamente. Davi, à luz dos atributos
atribuídos a Deus no versículo anterior, chega à conclusão de que,
quando Deus é ofendido, ele se dispõe à reconciliação, visto que, por
sua natureza, ele sempre se inclina a perdoar. Era necessário acrescentar
esta afirmação; pois nossos pecados estariam continuamente
fechando o portão contra sua bondade não houvesse alguma forma de
propiciar sua ira. Davi tacitamente notifica que Deus institui uma ação
contra os pecadores para pô-los sob um genuíno senso de sua culpa;
e que no entanto se retrocede dela sempre que os vê subjugados e
humilhados. Deus fala de maneira distinta em Gênesis 6.3, onde diz:
“Meu Espírito não agirá por muito tempo no homem”, porque a perversidade
dos homens, sendo plenamente provada, era então o tempo de
os condenar. Aqui, porém, Davi afirma que Deus não reprovará perpetuamente,
porque ele está tão pronto a se reconciliar e tão disposto a
perdoar, que não age rigidamente contra nós segundo as demandas de
8 “Ou, il a magnifié sa bonte.” – v.f.m. “Ou, ele tem magnificado sua bondade.”
9 Hammond prefere ler acima. “Embora lu”, diz ele, “signifique em e para com, tanto quanto
acima ou sobre, e pode ser adequadamente assim traduzidos, os versículos 13 e 17, onde (como
aqui) lemos que a misericórdia de Deus está lu, sobre seus filhos, e lu, sobre aqueles que o temem;
todavia a comparação que aqui se faz entre o céu e a terra, e a altura ou excelência de um lu (não
sobre, mas) acima do outro, correspondendo, no avnta po,dosij, pela grandeza ou força (assim significa
rbg) da misericórdia de Deus, wyary lu; essa frase deve, por analogia, ser traduzida acima,
não sobre, nem para com aqueles que o temem. Então o significado deve necessariamente ser este:
seja qual for nosso temor ou obediência a Deus, sua misericórdia para conosco está tão acima do
tamanho ou proporção dela, como o céu está acima da terra, isto é, não há proporção entre eles;
um é um ponto para o qual o outro é uma vasta circunferência; sim, a diferença é muito maior,
como a misericórdia de Deus é infinita, tal como ele mesmo, e assim infinitamente excedendo o deploravelmente
imperfeito grau de nossa obediência. A outra expressão que segue ao versículo 12,
tomada da distância que mede o oriente do ocidente, é escolhida, diz Kimchi, porque dois quartos
do mundo são de maior extensão, sendo todos conhecidos e habitados.”