Comentário de Salmos - Vol 3

292 • Comentário dos Salmos
sivamente para si, com base no fato de que ele possui a plenitude de
todas as bênçãos que nos satisfazem e nos plenificam.
11. Meu povo, porém, não ouviu minha voz. Deus então se queixa
de que os israelitas, a quem amavelmente tudo fez para atrair a
si, desprezaram seu fraterno convívio; sim, embora tivesse por longo
tempo continuado a exortá-los, sempre fechavam seus ouvidos para
não ouvirem sua voz. O que ele deplora não é a rebelião de um dia; sua
queixa tinha por base que, desde o princípio, sempre foram um povo
estúpido e empedernido, e que continuaram a perseverar na mesma
obstinação. É indubitavelmente monstruosa perversidade excluir
Deus de nossa comunhão e de recusar-nos a dar-lhe ouvidos, quando
ele está pronto a firmar aliança conosco, tornando os termos quase
iguais de ambos os lados. Ao não deixar-lhe lugar para atenuar sua culpa,
sob o pretexto de ignorância, ele acrescenta que foi rejeitado com
desdém público e deliberado: Israel não me quis. Daqui se faz evidente
que suas mentes se deixaram fascinar pelo deus deste mundo.
Eis a razão por que, como se acha declarado no versículo seguinte,
ele os entregou à dureza de seu próprio coração; ou, como outros
o traduzem, aos pensamentos de seu próprio coração. O radical rr?,
shorer, do qual se deriva a palavra traduzida por pensamentos, significa
propriamente o centro. Conseqüentemente, a tradução é muito
apropriada, a qual toma esta palavra ou para os pensamentos que são
concentrados nos corações dos homens, ou para a dureza que domina
o coração. Entretanto, como bem se sabe, algo usual nos Salmos para
a mesma coisa é repetida duas vezes, tenho preferido a palavra pensamentos,
porque ela vem logo depois de andarão em seus próprios
conselhos. Além disso, com essas palavras Deus testifica que o castigo
desferido contra seu povo foi bem merecido, privando-os da boa e
sólida doutrina, e dando-lhes uma mente réproba. Visto que ao governar-nos
por meio de sua palavra ele nos restringe, por assim dizer, com
um freio, e com isso nos impede de seguir nossas próprias e perversas
imaginações, assim, removendo seus profetas do seio dos judeus, deu
rédeas soltas a seus obstinados e corruptos conselhos, pelos quais