Comentário de Salmos - Vol 3

228 • Comentário dos Salmos
[vv. 42-51]
Não se lembram de sua mão, nem do dia em que os livrou do opressor; 37
quando pôs seus sinais no Egito e seus milagres no campo de Zoã. Quando
converteu seus rios em sangue; e seus mananciais, para que não pudessem
beber. Enviou entre eles uma mistura 38 que os devorou; e rãs que
os destruíram. E deu seu fruto [ou produto] às lagartas; 39 e seu labor ao
37 Ou, seja: Faraó, como o demonstra o próximo versículo. Veja-se Salmo 107.2.
38 Esta é uma tradução literal da palavra original bru, arob, que se deriva do verbo bru, arab,
ele misturou. Não há acordo entre os intérpretes quanto ao significado deste nome dado aqui,
e em Êxodo 8.21, e no Salmo 105.31 uma das pragas que caíram sobre os egípcios. A Caldaica
traz “um misto de criaturas vivas da floresta”. “Uma mistura; uma coleção mista de animais”, diz
Bythner. Em nossa Bíblia inglesa temos “diversos tipos de moscas”. Outros traduzem “enxames de
moscas”. Mant traduz “a mosca devoradora”; Fry, simplesmente “a mosca”; e Walford: “a mutuca”.
“A Septuaginta”, diz Mant, “traduziu a palavra original traduzida por ‘mosca’, quando expressa em
relação à praga egípica, constantemente por κυνομυία, ‘mosca de cão’; por isso se torna evidente
que os tradutores pensem nela como alguma espécie de mosca, em oposição aos que endossam
a opinião de que significava ‘toda sorte de moscas’. (Veja-se Parkhurst sobre bru.) Que espécie
particular se pretendia tem havido muita dúvida. Bruce, contudo, parece ter decidido a questão e
determinado que o inseto era uma mosca da Etiópia, chamada zimb, da qual ele apresentou uma
descrição particular. Alguns de seus efeitos são assim representados por ele: ‘Assim que essa
praga aparece e se ouve seu zumbido, todo o gado esquece sua comida e corre selvagemente pela
planície até morrer, extenuado pela fadiga, medo e fome. Nenhum remédio existe senão deixar a
terra negra e correr para as areias de Atbara; e ali ficam enquanto durarem as chuvas, e este cruel
inimigo não mais ouse persegui-los. Embora seu tamanho seja imenso, como também sua força e
seu corpo coberto com pele grossa, defendida por pelos fortes, contudo mesmo os camelos não
são capazes de suportar as violentas picadas que a mosca faz com seus probóscides pontiagudos.
Uma vez atacados por essa mosca, seu corpo, cabeça e pernas, prorrompendo em grandes protuberâncias,
com inchaço, tumores e putrefação, por certo que a criatura é destruída. Mesmo o
elefante e o rinoceronte que, em virtude de seu enorme corpanzil e a vasta quantidade de comida
e água de que necessitam diariamente, não podem galgar os desertos e lugares secos, segundo o
tempo requeira, se vêem obrigados a rolar na lama e lodo, os quais, quando secam, formam uma
espécie de armadura e lhes possibilitam a suportar esse assassino alado’.” – Mant.
39 lysj, chasil, que se deriva de lsj, chasal, consumir, devorar, denota uma espécie de inseto, assim
chamado em função de devorar os frutos da terra. Mas estamos tão pouco familiarizados com
as várias espécies de insetos destrutivos que devastam os países orientais, que é um tanto difícil
determinar as espécies particulares implícitas por este termo. Ele se distingue do gafanhoto na
oração de Salomão durante a dedicação do templo [2Cr 6.28] e em Joel [1.4], onde é mencionado
como a devorar o que os gafanhotos deixaram. Harmer endossa a opinião de que é uma espécie
de inseto hoje chamado sim, na Pérsia, referido no seguinte extrato das viagens de Sir John Chardin:
“A Pérsia está sujeita a ter suas colheitas destruídas pela saraiva, pela seca e pelos insetos,
sejam gafanhotos ou pequenos insetos a que chamam sim, que são pequenos piolhos brancos,
os quais se fixam no pé do talo do trigo, devorando-o e fazendo-o morrer. É raro um ano que se
vêem isentos de um ou outro desses flagelos, os quais afetam as terras aradas e os jardins” etc.
Harmer observa ainda: “A enumeração feita por Salomão, e que este escritor moderno, embora
não exatamente, todavia tão semelhante um do outro, que se veria inclinado a crer que esses pequenos
insetos são o que Salomão tinha em mente pela palavra [lysj, chasil] traduzida ‘lagartas’
em nossa versão inglesa.” – Harmer,s Observations, vol. iii. p. 316. lysj, chasil, é traduzida broucoj,