Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 75 • 155
nome de Deus anunciou estar próximo. Pois quando o povo de Deus
espera que ele esteja vindo para executar juízo, e se persuadem
de que não mais delongará sua vinda, se gloriam ainda que seja
em meio a suas opressões. A demência dos perversos transborda
e se dilata com fúria e derrama dilúvios com o fim de submergi-los.
Basta-lhes, porém, saber que sua vida está protegida pelo poder de
Deus, o qual pode com a mais perfeita facilidade humilhar a todos
os soberbos e refrear suas tentativas mais ousadas e presunçosas.
Os fiéis aqui zombam e desprezam tudo o que os perversos tramam
e conspiram executar, e lhes dão a chance de desistir de sua demência;
e ao convidá-los a agir assim, notificam que eles estão agindo
em vão, incitando-se e se amotinando, assemelhando-se a loucos
que andam às cegas, seguindo suas próprias imaginações tresloucadas.
É preciso observar que o salmista representa os soberbos
como sendo a causa ou mãe de todos os empreendimentos temerários
e audaciosos. A razão por que os homens se precipitam com tal
imprudência à prática de projetos ilícitos, em sua maioria consiste
em que, cegados por sua soberba, formam uma estima indevida e
exagerada de seu próprio poder. Sendo esta uma enfermidade que
se erradica facilmente dos corações dos homens, reitera-se uma
vez mais a admoestação: Não ergueis vossa fronte altiva. 12 Em seguida
são proibidos de falar com um pescoço ostentoso; querendo
dizer com isso que não falassem temerária e injuriosamente; 13 pois
12 Não ergueis vossa fronte altiva, ou, seja, não ajam com insolência com base em falsa noção
de seu poder (cf. Am 6.13). Presume-se que a metáfora é extraída da forma como os animais de
chifres se portam quando estão em estado de excitação. A prática entre os abissínios, descrita por
Bruce, foi também aduzida como a lançar luzes sobre este versículo. Ele observa que os governadores
das províncias abissínias usam uma faixa larga em torno da cabeça, a qual é amarrada atrás.
No meio dessa faixa está um chifre ou uma peça cônica de prata, banhada a ouro, modelado como
nosso apagador de vela. Isso é chamado chifre; e só é usado em inspeções ou procissões depois
de uma vitória. A maneira como lançavam a cabeça para trás, quando usavam esse ornamento
(para que não caísse) dá uma firmeza à posição da cabeça; e isso parece explicar a linguagem do
salmista, quando faz menção de falar com um pescoço rígido. Em vez de com um pescoço rígido,
Parkhust o traduz com um pescoço torcido; observando que “esse é um gesto de soberba, de desprezo
ou de desdém bem conhecido”.
13 “Præfracte.” – v.l. “Rigoureusement et outrageusement.” – v.f.