Comentário de Salmos - Vol 3

202 • Comentário dos Salmos
jamais se perdesse, mas que fosse preservada até o fim do mundo. Eis
a razão por que Paulo, em 1 Timóteo 3.15, assevera que “a Igreja é a
coluna e o fundamento da verdade”; não querendo com isso dizer que
a verdade em si seja fraca e carente de apoio externo, mas que Deus
a estende e a difunde pela instrumentalidade de seus ministros que,
quando fielmente executam o ofício docente com que foram investidos,
sustentam a verdade, por assim dizer, em seus ombros. Ora, o
profeta nos ensina que é nosso penhorado dever usar nosso empenho
para que haja sucessão contínua de pessoas que comuniquem a instrução
da verdade divina. Deus disse a Abraão antes que a lei fosse
escrita: “Porque eu tenho conhecido, e sei que ele há de ordenar a
seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do
Senhor, para agirem com justiça e juízo; para que o Senhor faça vir
sobre Abraão o que acerca dele tem falado” [Gn 18.19]. E depois de sua
morte, isso foi ordenado aos patriarcas como uma parte necessária de
seu dever. Nem bem a lei foi promulgada, e Deus designou sacerdotes
em sua Igreja para que fossem senhores e mestres públicos. Ele também
testificou pelos lábios do profeta Isaías [59.21] que o mesmo se
deve observar sob a dispensação neotestamentária, dizendo: “Quanto
a mim, esta é minha aliança com eles, diz o Senhor: meu Espírito, que
está sobre ti, e minhas palavras, que pus em tua boca, não se desviarão
de tua boca nem da boca de tua descendência, nem da boca da
descendência de tua descendência, diz o Senhor, desde agora e para
todo o sempre.” Na passagem que temos diante de nós, contudo, uma
ordem particular é dada aos pais, neste ponto: a cada um deles se
ordena que instrua seus próprios filhos, e que todos, sem distinção,
sejam instruídos, para que seus exercícios, ao transmitir o nome de
Deus a sua posteridade, lhe sejam bem aceitáveis e recebam sua mais
elevada aprovação. Por meio das palavras, para que os filhos a nascerem
se levantem, não se denota um número reduzido de indivíduos;
porém sugere que os mestres da verdade divina, por cujo esforço a
religião pura floresça e prevaleça para sempre, serão tão numerosos
quanto aqueles que nascem no mundo.