Comentário de Salmos - Vol 3

718 • Comentário dos Salmos
[vv. 23-27]
E ele disse que os destruiria, não houvera Moisés, seu escolhido, ficado
diante dele na brecha, para desviar sua indignação, para que os não destruísse.
E desprezaram a terra aprazível, e não deram ouvidos à voz de
Jehovah. E ele ergueu sua mão contra eles para os destruir no deserto;
e para destruir sua semente entre os pagãos e os dispersar por todas as
terras. 18
23. E ele disse. O profeta nos informa, com essas palavras, que
o povo tinha um senso comum de que seu extraordinário livramento
impediria a destruição, simplesmente por meio de oração, a qual,
por algum tempo, restringiu a abrasadora vingança de Deus contra
eles. Em um tempo bem curto, contudo, voltaram a sua disposição
mental costumeira, uma chocante prova da terrível perversidade
de seus corações. Para representar quão profundamente Deus fora
ofendido, o profeta diz que ele se propôs destruir os transgressores;
não que Deus esteja sujeito a paixões humanas, sentindo-se irado
por pouco tempo e imediatamente a seguir sendo apaziguado,
muda seu propósito. Pois Deus, em seu conselho secreto, determinara
sobre seu perdão, ainda quando realmente os perdoou. O
profeta, porém, faz menção de outro propósito, pelo qual Deus designara
golpear o povo com terror, para que, chegando a conhecer e
a reconhecer a grandeza de seu pecado, se sentisse humilhado por
essa conta. Este é aquele arrependimento tão amiúde referido nas
18 Alguns intérpretes, como Mudge e Horsley, têm sentido grande dificuldade na interpretação
deste versículo. “Nada”, diz o último crítico, “se diz sobre aniquilar a semente, no tempo em
que os adultos que saíram do Egito foram sentenciados a perecer no deserto. Ao contrário, foi
prometido que seus pequenos, isto é, os que tinham menos de vinte anos no tempo da chamada
geral, se estabeleceriam na terra de Canaã [Nm 14].” Acrescenta ainda: “nada se diz no tempo
aludido sobre a dispersão da semente que seria estabelecida em Canaã, em algum período futuro,
pelas terras.” E conclui sua nota sobre o versículo observando que, no todo, não poderia explicá-
-lo satisfatoriamente. Mas tudo indica que, nesta passagem, está em pauta aquelas denúncias
proféticas mais tarde pronunciadas, por meio das quais Deus ameaçou que puniria os pecados
dos israelitas, não só em suas próprias pessoas, mas também em sua posteridade – denúncias
que se têm cumprido nos dias atuais [Lv 26.33; Dt 28.64]. “É óbvio”, diz o Dr. Morison, “que esses
intérpretes estão equivocados quando fazem com que as alusões do versículo 27 indiquem a
mesma história do versículo 26. As pessoas subvertidas no deserto tinham de ser destruídas por
pestilência; mas a destruição ameaçada no versículo 27 seria por meio de banimento e cativeiro.”