Comentário de Salmos - Vol 3

650 • Comentário dos Salmos
entretanto, deve ser temperada com sobriedade; primeiro, para que os
homens não esqueçam, conspurcando seus sentidos e destruindo seu
vigor, mas se regozijem diante de seu Deus, segundo a prescrição de
Moisés [Lv 23.40]; e, segundo, para que estimulem suas mentes com
o senso de gratidão, de modo que se tornem mais ativos no serviço
de Deus. Aquele que se regozija dessa forma também estará sempre
preparado para suportar as tristezas, sempre que a Deus aprouver
lhas enviar. É precito ter sempre em mente aquela regra paulina [Fp
4.12]: “Aprendi a passar necessidade e aprendi a viver em fartura.”
Caso se manifeste algum emblema da ira divina, inclusive para aquele
que desfruta de superabundância de todos os gêneros de guloseimas,
esse mesmo deve restringir-se em sua dieta, tendo consciência de ser
convocado a vestir-se de cilício e a sentar-se sobre cinzas. Muito mais
deve aquele, a quem a pobreza compele à temperança e sobriedade,
abster-se de tais delícias. Em suma, se uma pessoa se vê constrangida
a abster-se de vinho em decorrência de enfermidade, se outra tem apenas
vinho insosso, e se uma terceira nada tem senão água, que cada
uma se contente com sua própria sorte e voluntária e submissamente
se desabitue daquelas gratificações que Deus lhe nega.
As mesmas observações se aplicam ao azeite. Desta passagem vemos
que os ungüentos estavam muito em voga entre os judeus, tanto
quanto entre as demais nações orientais. Na atualidade, o inverso se
dá conosco, que ao contrário guardamos os ungüentos para propósitos
medicinais, em vez de usá-los como artigos de luxo. O profeta,
contudo, diz que o azeite é também dado aos homens para que o usem
como ungüento. Mas, como os homens são tão propensos ao prazer,
deve-se observar que a lei da temperança não deve ser separada da
beneficência de Deus, para que não abusem de sua liberdade entregando-se
a excessos concupiscentes. É preciso acrescentar-se sempre
esta exceção: que nenhuma pessoa tem o direito de estimular-se à licenciosidade,
lançando mão desta doutrina.
Além do mais, quando os homens prudentemente tiverem aprendido
a refrear sua luxúria, é importante que saibam que Deus lhes