Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 235
pados. Isso mostra ainda mais claramente sua profunda ingratidão.
Depois de haver obtido a posse da herança que lhes fora prometida,
como se não estivessem sob nenhuma obrigação para com Deus,
seus corações se tornaram continuamente rebeldes e intratáveis.
O cumprimento e, por assim dizer, o ato final de seu livramento
consistiam em introduzi-los na posse da terra de Canaã, cuja entrada
eles mesmos se tinham impedido não tivera Deus determinado,
não obstante sua perversidade, completar, em todos os aspectos, a
obra que começara. A terra mesma é chamada as fronteiras do santuário
de Deus [v. 54], porque Deus, ao destiná-la a seu povo, também
a consagrara a si. Manifesta-se que isso exibe, numa luz ainda mais
hedionda e agravada, a iniqüidade do povo que introduziu naquela
terra as mesmas contaminações com que ela antigamente fora
contaminada. Que loucura para o povo de Israel, que sabia que os
antigos habitantes do país foram expulsos por conta de suas abominações,
esforçar-se por suplantá-los em todo tipo de perversidade!
Como se estivessem resolvidos a fazer tudo quanto lhes fosse possível,
e fazer descer sobre suas cabeças aquela divina vingança que
havia sido executada contra outros. As palavras este monte são
indevidamente explicadas por alguns como aplicando-se a todo o
país da Judéia; pois ainda que fosse uma região montanhosa, havia
nela terrenos planos e nivelados de grande extensão, de comprimento
e largura. Portanto, não tenho dúvida de que, à guisa de
amplificação, o salmista faz honrosa menção do monte Sião, o qual
Deus escolhera como sua própria habitação e para ser a sede de seu
trono. De fato admito que sob esta expressão, à guisa de sinédoque,
uma parte é expressa pelo todo; apenas gostaria que meus leitores
compreendessem que este lugar é expressamente intitulado como
sendo uma fonte donde fluía a santidade de toda a terra. Assevera-se
que Deus, com sua destra, possuiu ou adquiriu este monte;
porque o verbo hebraico, hnq, kanah, pode ser entendido num destes
sentidos; e faz-se esta asseveração para que os israelitas não
se deixassem dominar pela soberba, como se tivessem efetuado a