Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 104 • 649
uma expressão comum, lhes concede vinho e azeite. A repetição,
pois, do propósito ao qual serve o pão não é supérflua; é empregada
para nos encomendar a bondade de Deus em nutrir ele, terna e
ricamente, os homens como um pai afetuoso faz a seus filhos. Por
essa razão, afirma-se aqui novamente que, como Deus se revela um
pai de criação suficientemente liberal em prover o pão, liberalidade
essa que se mostra ainda mais conspícua em nos dar os petiscos
mais deliciosos.
Mas, como não há nada a que mais nos inclinamos do que usar
mal os benefícios divinos, dando vazão aos excessos, quanto mais
liberal ele se revela para com os homens, mais devem eles tomar cuidado
para não poluírem, com sua intemperança, a abundância que é
posta diante deles. Paulo, pois, tinha boas razões para ministrar aquela
proibição [Rm 13.14]: “Não façais provisões para a carne em suas
concupiscências”, pois se darmos toda rédea aos desejos da carne,
não haverá limites. Como Deus liberalmente nos sustenta, assim ele
designou uma lei de temperança, para que cada um voluntariamente
se restrinja em sua abundância. Ele envia bois e asnos às pastagens,
e eles se contentam com a suficiência; mas ao suprir-nos com mais
do que necessitamos, ele nos incita à observância das normas da moderação,
para que não devoremos vorazmente seus benefícios; e ao
prodigamente nos dar mais abundante provisão de coisas boas além
dos requerimentos de nossas necessidades, ele põe nossa moderação
à prova. A regra própria com respeito ao uso da subsistência corporal
é participando dela para que ela nos sustente, porém não nos prejudique.
A comunicação mútua das coisas necessários para o sustento
do corpo, o qual Deus nos ordenou, é um freio muito bom contra a
intemperança; pois a condição sob a qual os ricos são favorecidos
com sua abundância é que, por sua vez, mitiguem as necessidades de
seus irmãos. Visto que o profeta, neste relato da bondade divina na
providência, não faz referência aos excessos dos homens, deduzimos
de suas obras ser lícito usar vinho não só em casos de necessidade,
mas também por meio dele nos tornar mais joviais. Tal jovialidade,