Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 209
impiamente sepultaram e não fizeram nenhuma conta do livramento
operado em seu favor, o qual era digno de eterna lembrança. Na verdade
foi mais estupidez que irracionalidade ou, melhor, por assim dizer,
algo monstruoso 15 para os israelitas apostatarem de Deus, a quem estavam
sob tantas e tão fortes obrigações. Nem lhes teria sido possível
que se deixassem ser tão fascinados por Satanás, não tivessem eles
se esquecido dos tantos milagres operados em seu favor, os quais
formaram muitíssimos laços a mantê-los no temor de Deus e na obediência
a ele. Para que nenhuma justificativa lhes fosse deixada que
atenuasse sua culpa, o profeta enobrece essas obras, aplicando-lhes o
termo maravilhosas, com isso sugerindo que o método divino de ação
não foi de um gênero comum, de modo que facilmente justificasse o
gradual esquecimento de suas obras, mas que os israelitas perversa e
impiamente fecharam seus olhos para que não fossem refreados em
seu curso pecaminoso e não viessem a contemplar a glória de Deus.
[vv. 12-16]
Ele operou maravilhosamente [ou fez coisas maravilhosas] diante de seus
pais; na terra do Egito, no campo de Zoã. 16 Ele dividiu o mar e os fez passar
por ele, e fez com que as águas parassem como que num montão. E os
15 “A la verite une telle stupidite estoit plusque brutale, ou plustost comme une chose monstruense.”
– v.f.
16 Zoã era a antiga capital do Egito, onde os Faraós residiam. Sua grande antigüidade surge
da expressão usada acerca de Hebron, em Números 13.22, onde, ao estabelecer a antigüidade
daquela cidade, diz-se que “Hebron foi edificada sete anos antes de Zoã no Egito”. Zoã é duas
vezes especificada neste Salmo, aqui e no versículo 43 (ainda que não mencionada na história das
pragas no livro de Êxodo) como o cenário das obras maravilhosas operadas em Faraó e na terra
do Egito, pela mão de Moisés. Isso poderia significar que esses milagres foram realizados ali ante
os olhos de Faraó. Ou no campo de Zoã, poeticamente posto pelo Egito em geral. Assim, em outras
partes poéticas da Escritura, Zoã é às vezes usada em vez do Egito, como em Isaías 19.11, 13, onde
“os príncipes de Zoã” significaria os conselheiros de Faraó; e em Isaías 30.4, onde, quando o antigo
povo de Deus é representado como indo ao Egito em busca de alívio, se diz que seus “príncipes
foram ao Egito”. Zoã é traduzida pela Caldaica ‏;טניםא pela LXX, Τανις; pela Vulgata, Tanis; e pela
Cóptica, Tané, do cóptico dez, planície, superfície plana, nivelada; estando situada na parte baixa
do Delta, num dos braços orientais do Nilo, portando seu próprio nome, perto de um grande lago,
agora chamado o Lago de Menzala, a 44 milhas ao ocidente de pelusium, 169 milhas ao oriente de
alexandria e 3 milhas do Mediterrâneo. Há ainda ruínas que demarcam o sítio de Zoã ou Tanis, chamadas
pelos árabes Sã, compreendendo obeliscos quebrados, capitéis da ordem coríntia, um monumento
de granito etc. Essas ruínas, contudo, não são tidas como de antigüidade muito remota.