Comentário de Salmos - Vol 3

722 • Comentário dos Salmos
aqui mencionada se originou de intrigas carnais, alguns expositores
são de opinião que por essa conta o profeta responsabiliza o povo pelo
cometimento de dupla transgressão: não só por se deixarem engodar
pelas mulheres midianitas, mas também em se deixar prender por outro
laço a Baal-peor [Nm 25]. Seja como for, o profeta exclama contra a
perfídia de sua própria nação, porque, ao abandonarem o verdadeiro
culto de Deus, quebraram aquela santa união por meio da qual o haviam
desposado. Pois sabemos que, como Deus adota sua Igreja como
sua consorte, quando ela se entrega à idolatria viola vergonhosamente
sua fidelidade não menos quando uma esposa deixa seu esposo e se
converte em adúltera. Sabe-se muito bem que Baal-peor era o ídolo
dos midianitas; porém não se sabe muito bem como ele recebeu esse
nome. A palavra lub, Baal, tem um significado 22 equivalente a senhor,
dono ou patrão. E visto que rup, paar, significa abrir, alguns a traduzem
o Deus da abertura, e dão como razão, embora eu não ouse afirmar, que
vergonhosamente se expunham em sua presença. Talvez seja o nome
de algum lugar, pois sabemos que os pagãos às vezes davam a seus
ídolos nomes de países onde eram adorados. 23 Agora percebemos a
22 “Signifie autant comme Maistre ou Patron.” – v.f.
23 Baal era um nome muito comum do principal deus masculino das nações do Oriente, como
Astarote era um nome bem comum de sua principal divindade feminina. Os moabitas, fenícios,
assírios, babilônios e às vezes os hebreus adoravam esse ídolo. Entre os babilônios, ele era chamado
Bel ou Belus. Somente o sol a princípio podia ser adorado sob esse nome, como sabemos
que sob ele os fenícios adoravam aquela luminária. Mas por fim ele veio a ser aplicado a muitos
outros ídolos, segundo estas palavras do apóstolo: “Há muitos deuses e muitos baalins [ou senhores]”
[1Co 8.5]. Como o ídolo Júpiter entre os romanos tinha diferentes nomes e diferentes ritos
de culto, às vezes ocasionados dos diferentes benefícios que se imaginava eram concedidos aos
homens, como Júpiter Plúvio, porque ele dava chuva; Júpiter Lucétio, porque ele dava luz; Júpiter
Altitona, o trovão; e às vezes de diferentes lugares – como Júpiter Olímpio, do monte Olímpio;
Júpiter Capitolino, do monte Capitólio; Júpiter Latialis, daquela parte da Itália que é chamada
Latium. Assim Baal tinha seus títulos distintivos e diferentes ritos de culto, ocasionados da mesma
maneira. Ele às vezes recebia seu nome dos benefícios que, supunha-se, ele conferia, como Baal-
-tsephon [Êx 14.1], denotando o último termo um vigia, e Baal-zebube [2Rs 1.2], que significa o
senhor das moscas. Ele era adorado sob este último nome pelos cirênios, mas principalmente pelos
ecronitas, porque, sempre que sacrificavam a ele, criam que enxames de moscas, que naquele
tempo molestavam o país, morriam. Naquele tempo ele recebeu um apelido distintivo dos lugares
onde era adorado, como Baal-peor, do monte Peor, mencionado em Números 23.28; e seu templo,
que ficava no mesmo monte, era chamado Beth-peor [Dt 3.29]. Possivelmente, contudo, o monte
pode ter recebido seu nome do deus que era ali adorado. O ídolo chamado Chemosh, em Jeremias