Comentário de Salmos - Vol 3

136 • Comentário dos Salmos
quando consideramos sua etimologia, não se aplica impropriamente
aos lugares onde as santas assembléias costumavam atender à convocação,
não só para ler e explanar os profetas, mas também para
invocar o nome de Deus. Os perversos, como se o profeta tivesse dito,
têm feito tudo a seu alcance para extinguir e aniquilar o culto de Deus
na Judéia.
[vv. 9-12]
Já não vemos nossos sinais; já não há profeta, nem há entre nós quem saiba
até quando isso durará. Até quando, ó Deus, o adversário nos afrontará?
O inimigo blasfemará teu nome para sempre? Até quando retrais tua mão,
tua mão direita? Consome-os de dentro de teu seio. 15 Deus, porém, é o meu
Rei desde o princípio, operando os livramentos no meio da terra.
9. Já não vemos nossos sinais. Aqui os judeus piedosos mostram
que suas calamidades se agravaram à luz da circunstância, e
que não havia nenhuma consolação para aliviá-los. É um poderoso
meio de encorajar os filhos de Deus, quando ele os capacita a nutrir
a esperança de ainda reconciliá-los consigo mesmo, prometendo que
mesmo no fogo de sua ira se lembrará de sua misericórdia. Há quem
limita os sinais aqui mencionados aos milagres por meio dos quais
Deus outrora testificara, ao mesmo tempo em que afligia seu povo
para que, não obstante, continuasse ainda sendo gracioso para com
eles. Os fiéis, porém, antes se queixavam de haver ele removido de
seu meio os emblemas de seu favor e de alguma forma havia ocultado
deles seu rosto. 16 Estamos submersos em trevas, como se o profeta
dissesse, porque tu, ó Deus, já não fazes teu rosto resplandecer sobre
nós como costumavas fazer. Assim nos é comum falar de pessoas nos
dando mostras ou de seu amor ou de seu ódio. Em suma, o povo de
Deus aqui se queixa não só de que o tempo estava nublado e escuro,
15 O verbo, que é hlk, kalleh, na conjugação Pihel, é de hlk, kalah, consumptus est. No Salmo
59.13 ele é usado duas vezes, hlk hwmjb hlk, kalleh bechemah kalleh, consome-os na ira, consome-os.”
Portanto, tudo indica ser preferível a tradução consumir, em vez de tirar, que é o verbo de
algumas de nossas versões, e conservar, segundo outras.
16 “Já não vemos qualquer sinal de tua divina presença conosco.” – Tremellius.