Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 104 • 639
pôr nossos olhos na própria beleza da estrutura do mundo na qual ele
deseja ser visto por nós, e não sermos demasiadamente curiosos e nos
precipitarmos a inquirições acerca de sua essência secreta. Ora, visto
que Deus se nos apresenta vestido de luz, os que vivem à busca de
pretextos, para viverem sem o conhecimento dele, não podem alegar
em escusa de sua indolência que ele se acha oculto em densas trevas.
Ao lermos que os céus são uma cortina, isso não significa que Deus se
oculta neles, mas que por meio deles sua majestade e glória se exibem;
sendo, por assim dizer, seu régio pavilhão.
3. Pondo nas águas os vigamentos de suas câmaras. Davi então
prossegue explicando, em extensão mais ampla, o que brevemente
afirmara sob a figura do manto de Deus. O escopo da passagem é
sucintamente este: que não precisamos romper caminho acima das
nuvens com o propósito de encontrar Deus, já que ele se encontra na
estrutura do mundo e em toda parte se exibe no cenário que se acha
diante de nós da mais vívida descrição. Para não imaginarmos que
haja nele alguma coisa derivada, como se, pela criação do mundo, ele
recebesse algum acréscimo em sua perfeição essencial e glória, devemos
ter em mente que ele se veste com esse manto por nossa causa.
A representação metafórica de Deus, como que pondo nas águas os
vigamentos de suas câmaras, parece algo difícil de entender; mas o desígnio
do profeta, partindo de algo que nos seja incompreensível, era
que fôssemos arrebatados com a mais intensa admiração. A menos
que os vigamentos sejam substanciais e fortes, não poderiam sustentar
nem mesmo o peso de uma casa comum. Quando, pois, Deus faz
das águas o fundamento de seu palácio celestial, quem seria capaz de
não extasiar-se ante um milagre tão portentoso? Quando levamos em
conta a lentidão de nossa compreensão, tais expressões hiperbólicas
não são de modo algum supérfluas; pois é com dificuldade que nos
despertam e nos capacitam para a obtenção mesmo que seja de um
leve conhecimento de Deus.
O que está embutido na expressão, cavalgando nas asas do vento,
se torna mais óbvio à luz do versículo seguinte, onde lemos que as