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Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 86<br />

Neste Salmo as orações e as santas meditações se entrelaçam<br />

com vistas a nutrir e confirmar a fé, irmanando-se com louvores<br />

e ações <strong>de</strong> graças. Parecendo difícil, segundo o critério da razão<br />

carnal <strong>de</strong> Davi, escapar das angústias com que se via cercado, ele<br />

confronta suas conclusões com a infinita bonda<strong>de</strong> e po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Deus.<br />

Não espera meramente ver-se livre <strong>de</strong> seus inimigos; ele também<br />

ora para que o temor <strong>de</strong> Deus seja implantado e firmemente estabelecido<br />

em seu coração.<br />

Oração <strong>de</strong> Davi.<br />

[vv. 1-7]<br />

Inclina, ó Jehovah, teus ouvidos 1 e respon<strong>de</strong>-me; porque estou pobre e necessitado.<br />

Preserva minha alma, pois sou resignado; 2 ó meu Deus, salva a<br />

teu servo que em ti confia. Tem misericórdia <strong>de</strong> mim, ó Jehovah, porque<br />

diariamente 3 clamo a ti. Faz alegre a alma <strong>de</strong> teu servo; pois a ti, ó Senhor, 4<br />

1 “Ezequias, no tempo <strong>de</strong> angústia [2Rs 19.16], começa sua oração com essas palavras, as quais<br />

po<strong>de</strong>m ter ocasionado a tradição dos ju<strong>de</strong>us <strong>de</strong> que ele fez uso <strong>de</strong>ste Salmo naquela ocasião.” –<br />

Warner.<br />

2 Em nossa versão inglesa temos: “porque sou santo”. Cresswell prefere traduzir: “porque sou<br />

misericordioso e piedoso.” Diz ele: “Esse é o significado da palavra hebraica, a qual a Septuaginta<br />

e Jerônimo traduziram por santo. O salmista suplica o favor <strong>de</strong> Deus sobre cinco bases, a saber:<br />

sua <strong>de</strong>stituição [v. 1]; sua mercê e bonda<strong>de</strong> [v. 2]; sua confiança em Deus [v. 2]; seu espírito <strong>de</strong><br />

oração [vv. 3, 4]; e a bonda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus [v. 5].” – Cresswell.<br />

3 “Ou, tout le jour.” – v.f.m. “Ou, todo o dia.”<br />

4 Aqui, e em todos os versículos <strong>de</strong>ste Salmo, on<strong>de</strong> ynda, Adonai, ocorre, muitos manuscritos<br />

trazem hwhy, Yehovah. Já observamos [vol. 1, p. 63, nota 3, e p. 279, nota 8] que os ju<strong>de</strong>us, movidos<br />

por reverência pelo nome incomunicável, Jehovah, pronunciam ynda, on<strong>de</strong> hwhy está no texto. Por-

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