Comentário de Salmos - Vol 3

526 • Comentário dos Salmos
povos, dizendo: “Pois, que nação há tão grande que tenha deuses
tão chegados como o Senhor nosso Deus, todas as vezes que o invocamos?”
Os escritores inspirados, emprestando com freqüência de
Moisés, como é bem notório, e do salmista, por meio da expressão
hoje, notificam quão enfaticamente os judeus, ao ouvirem a voz de
Deus, eram seu povo, pois a prova não estava longe, consistia em
algo que estava presente, bem diante de seus olhos. Ele os convida
a reconhecerem a Deus como seu Pastor, visto que ouviam sua voz;
e ela era um exemplo de sua graça singular, isto é: ele lhes falava
de uma maneira mui condescendente e familiar. Alguns tomam o
advérbio como sendo de caráter hortativo, e lêem: Gostaria que eles
ouvissem minha voz; porém isso faz violência às palavras. A passagem
flui bem tomada no outro sentido que já lhe atribuímos. Visto
que tinham uma oportunidade constante de ouvir a voz de Deus – já
que ele lhes dera não só uma prova do cuidado que mantinha sobre
eles como Pastor, ou uma prova anual dela, mas uma contínua
exemplificação dela –, não podia haver dúvida de que os judeus
tinham de ser seu rebanho eleito.
[vv. 8-11]
Não endureçais vosso coração, como em Meribá, como no dia de Massá no
deserto. 13 Quando vossos pais me tentaram, me provaram, não obstante
terem visto minha obra. Por quarenta anos 14 lutei por essa geração, e disse:
13 Ou, seja, no deserto de Midiã, no qual o povo penetrou depois de passar pelo Mar Vermelho.
Em sua jornada para o Horebe, sua quarta parada foi em Refidim, onde se fizeram culpados da
conduta pecaminosa aqui mencionada.
14 Paulo, citando esta passagem em Hebreus 3.9, junta as palavras quarenta anos à parte conclusiva
do versículo precedente: “Quando vossos pais me tentaram, me provaram, e viram minhas
obras por quarenta anos”; enquanto que, no texto hebraico, e como Calvino as conecta, formam o
início do versículo 10. Mas isso depende do sistema de pontuação dos massoretas, a qual o apóstolo
não seguiu. É de pouca importância se as palavras quarenta anos são conectadas com o final
do versículo 9 ou com o início do versículo 10; sendo o sentido em ambos os casos substancialmente
o mesmo. Se os israelitas tentaram a Deus por quarentas anos, ele lutou com eles durante
aquele período; e se ele lutou com eles por tanto tempo, foi porque eles o tentaram. O apóstolo
mostra que uma dessas leituras pode ser indiferentemente adotada, quando, no versículo 17 desse
capítulo, em vez de falar dos quarenta anos como um espaço de tempo durante o qual Deus foi
entristecido por esse povo rebelde. “Mas por quem foi ele entristecido por quarenta anos? Não foi
por aqueles que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto?”