Comentário de Salmos - Vol 3

482 • Comentário dos Salmos
poder, de sabedoria, que Deus tem exibido na estrutura do universo;
mas o que o salmista tem especialmente em vista é a administração
de um freio contra a disposição que nos leva a murmurar contra Deus
quando ele não atenta para nosso plano em sua administração providencial.
Quando nenhuma dessas coisas concorda com as concepções
gerais dos homens, devemos contemplá-las com reverência e lembrar
que Deus, para melhor provar nossa obediência, eleva seus profundos
e misteriosos juízos muito acima de nossas tacanhas concepções.
6. O insensato não as conhecerá. Isso é acrescentado com propriedade
para que saibamos que a falha está em nós mesmos, em não
louvarmos os juízos divinos como devemos. Pois embora o salmista falasse
delas como sendo profundas e misteriosas, ele aqui nos informa
que elas seriam discernidas sem dificuldade não fosse nossa estupidez
e indiferença. Pelo termo insensato ele quer dizer os incrédulos em
geral, contrastando-os tacitamente com os crentes que são divinamente
iluminados pela Palavra e pelo Espírito. A ignorância e a cegueira
a que ele alude exercem domínio sobre todos sem exceção, cujo entendimento
não foi iluminado pela divina graça. Nossa oração a Deus
deve ser no sentido de desimpedir nossa vista e nos capacitar para a
meditação sobre suas obras. Em suma, o salmista vindica a sabedoria
incompreensível de Deus daquele menosprezo que os soberbos amiúde
lançam contra ela, culpando-os de estultícia e demência em agir
dessa maneira; e ele nos desperta daquela insensibilidade que é tão
prevalecente para uma devida e séria consideração das obras misteriosas
de Deus.
7. Quando o ímpio florescer como a erva. Ele realça e exprobra,
usando uma figura extraordinária e apropriada, o néscio por imaginar
que o perverso obtém triunfo sobre Deus quando ele parece não conseguir
refreá-los imediatamente. Ele faz uma admissão até aqui: admite
que surgem e florescem, porém acrescenta imediatamente, à guisa de
condição, que eles florescem como a relva só por um momento, sendo
sua prosperidade breve e evanescente. E assim ele remove o que
tinha sido quase um tropeço universal e base de escândalo; pois seria