Comentário de Salmos - Vol 3

390 • Comentário dos Salmos
enfaticamente para mostrar que sua angústia era tão profunda e
esmagadora que era suficiente para fulminar o homem mais forte.
5. Livre entre os mortos, como o morto que jaz no sepulcro. A intenção
do profeta é expressar algo mais aflitivo e grave do que a morte
comum. Primeiro ele diz que era livre entre os mortos, porque se tornara
inapto para todas as atividades que envolvem a vida humana, e, por
assim dizer, cortado do mundo. A interpretação sutil de Agostinho, de
que Cristo é aqui descrito, e que se diz estar livre entre os mortos, porque
ele obteve a vitória sobre a morte por um privilégio especial, para
que a mesma não mais tivesse domínio sobre ele, não tem conexão
com o significado da passagem. 6 O profeta deve antes ser interpretado
como afirmando que, tendo concluído o curso desta presente vida, sua
mente se tornou desvencilhada de toda solicitude mundana; privando-
-o suas aflições de todo sentimento. 7 Em seguida, comparando-se com
os que foram feridos, ele deplora sua condição como sendo pior do que
se, debilitado pelas calamidades, estivesse descendo à morte pouco a
pouco; pois somos naturalmente inspirados com horror ante o prospecto
de uma morte violenta.
O que acrescenta, dizendo que está abandonado por Deus e
cortado de suas mãos, ou desprotegido, é aparentemente abrupto e
impróprio, visto ser indubitável que os mortos não estão menos sob a
6 “Livre entre os mortos – inter mortuos liber”, diz o Dr. Adam Clarke, “tem sido aplicado pelos
Pais à morte voluntária de nosso Senhor: todos os demais foram obrigados a morrer. Somente
ele renunciou sua vida e a pôde tomar novamente [Jo 10.18]. Ele entrou na sepultura e saiu dela
quando quis. Os mortos estão presos na sepultura. Ele era livre, e não obrigado a continuar nesse
estado como estavam.”
7 Supõe-se que este versículo contenha uma referência à condição do leproso sob a lei, o qual
se assemelhava estreitamente com o quadro aqui retratado. y?pj, chophshi, de ?pj, chophash,
“ser livre”, diz Hammond (“em oposição à servidão”), manumitted, estar em liberdade. O uso
desta palavra pode mais geralmente ser tomado de 2 Crônicas 26.21, onde se diz de Uzias, sendo
leproso, que habitava, ty?pjh tyb, numa casa de liberdade, pois fora cortado da casa do Senhor. O
significado é que, segundo o costume dos leprosos, ele foi excluído do templo e habitava,