Comentário de Salmos - Vol 3

420 • Comentário dos Salmos
infinita misericórdia, nos perdoasse, não ficaria um único artigo de sua
aliança a permanecer de pé. Deus, portanto, vendo que não poderia ser
de outra forma, senão que a posteridade de Davi, no que dependesse
dela, amiúde apostataria do pacto, movida por sua própria fraqueza,
providenciou um remédio para tais casos, em sua graça perdoadora.
Além do mais, visto ser proveitoso aos homens sujeitarem-se
eles à correção divina, ele não promete que lhes permitiria que escapassem
impunes, o que equivaleria encorajá-los em seus pecados;
porém promete que, em seus castigos, ele exerceria uma moderação
paternal, e não executaria vingança sobre eles na plena medida do que
merecem seus pecados. É preciso observar também que ele promete
perdão, não só pelas ofensas leves, mas também pelos pecados grandes
e graves. Não é sem motivo que ele use estas formas de expressão:
abandonar sua lei, violar seus estatutos, não andar em seus juízos
e não guardar seus mandamentos. Nem é sem motivo que ele use a
palavra transgressão, ou perfídia, e iniqüidade. Vemos, pois, que a paciência
e clemência de Deus, por meio das quais ele reconcilia consigo
a posteridade de Davi, se estende até mesmo aos pecados da mais
hedionda e grave descrição.
Esta passagem nos ensina que, quando Deus adota seres humanos
em sua família, eles não são, doravante, alienados da carne com suas
corrupções, como é defendido por alguns entusiastas que sonham
que, tão logo somos enxertados no corpo de Cristo, toda e qualquer
corrupção que se encontrava em nós é destruída. Tomara Deus fizesse
com que pudéssemos, todos, num piscar de olhos mudar nossa natureza
e assim exibir aquela perfeição angélica que os tais demandam!
Mas, como é plenamente evidente, estamos longe de tal obtenção; enquanto
levarmos conosco este tabernáculo de carne, demos adeus a
essa ficção diabólica, recorrendo todos nós ao santuário do perdão, o
qual está em todo tempo aberto para nós. Deus, inquestionavelmente,
está falando da família de sua Igreja; e contudo se acha declarado, com
suficiente clareza, na promessa que ele faz de perdoar suas ofensas,
que transgredirão e se farão culpados de revoltar-se contra ele.