Comentário de Salmos - Vol 3

116 • Comentário dos Salmos
corpo. Davi, portanto, declara que esses pensamentos perplexivos e
angustiantes eram, por assim dizer, espinhos que o feriam. 56 Já falamos
como ele foi afetado por essa pungente e ferina vexação do espírito.
Encontraremos muitos homens profanos que, embora neguem que
o mundo seja governado pela Providência de Deus, todavia isso não
os perturba muito, mas simplesmente sorriem para os caprichos da
fortuna. Em contrapartida, os verdadeiros crentes, quanto mais firmemente
estejam convencidos de que Deus é o juiz do mundo, mais
aflitos se sentem quando o procedimento dele não corresponde aos
desejos deles.
22. E eu era estulto e ignorante. Aqui Davi censura a si próprio
de forma cortante, como lhe cabia fazer, em primeiro lugar declarando
que se tornara estulto; em segundo lugar, ele se culpa de ignorância;
e, em terceiro, ele afirma que se assemelhara aos irracionais. Houvera
simplesmente reconhecido sua ignorância, poder-se-ia perguntar: Donde
procedia tal vício ou mácula de ignorância? Ele, pois, a atribui a sua
própria estultícia; e ao expressar mais enfaticamente sua estultícia, ele
se compara aos animais inferiores. Equivalendo a isto: a inveja perversa
de que falara era oriunda da ignorância e erro, e a culpa de haver
assim errado devia ser imputada unicamente a si próprio, visto que
perdera o são juízo e discernimento, e não de uma forma corriqueira,
mas numa extensão tal que se reduzira ao estado de brutal estupidez.
O que já afirmamos previamente é a pura verdade, ou, seja, que os
homens nunca formulam um reto juízo das obras de Deus; pois quando
aplicam suas mentes a avaliá-las, todas suas faculdades falham,
tornando-se impróprias para a tarefa; no entanto Davi, com razão, põe
a culpa de tal fracasso em si próprio, porque, havendo perdido o juízo
de ser humano, caíra, por assim dizer, na categoria das criaturas irracionais.
Sempre que nos sentirmos insatisfeitos com o método da
56 “O verbo hebraico [picar, ferir] indica a dor aguda provinda de uma arma cortante. (Veja-se
Parkhurst, sobre /n?, IV.) A experiência comum mostra que as operações da mente, particularmente
dos sentimentos de alegria, tristeza e medo, possuem um efeito muito tremendo nos rins.”
– Mant.