Comentário de Salmos - Vol 3

312 • Comentário dos Salmos
a Judéia com sua multidão. Pareceria, pois, à luz da longa lista de inimigos,
aqui enumerados, que haviam conspirados juntamente para
destruir o povo de Deus, de modo que a conjetura tem bom fundamento
quando atribui este Salmo àquela ocasião. 1 A história sacra nos
informa que um dos levitas, sob a influência do Espírito de profecia,
deu ao rei a certeza da vitória, 2 e que os levitas cantaram diante do
Senhor. Em meio a tão grandes perigos, toda a nação, bem como o
santo rei, estariam envolvidos na mais profunda angústia; e, conseqüentemente,
temos aqui uma oração saturada de energia e solicitude.
Esses sentimentos inspiraram a repetição das palavras que ocorrem
bem no início do Salmo: Não conserves silêncio, não te cales, não
te aquietes. Com isso, os fiéis devem notar que, se Deus pretendia
socorrê-los, cumpria-lhe fazê-lo depressa, do contrário a oportunidade
de fazê-lo poderia perder-se. Inquestionavelmente, nosso dever é
aguardar pacientemente quando Deus, em qualquer ocasião, delonga
socorrer-nos; mas, condescendendo-se de nossa enfermidade, ele nos
permite suplicar que se apresse. O que traduzimos não te conserves
em silêncio, literalmente é não fiques calado dentro de ti mesmo, o que
alguns traduzem por meio de paráfrase: Não te cales ante tua própria
causa – uma exposição que é refinada demais para ser notificada mais
particularmente. Essa forma de expressão equivale dizer: Não guardes
contigo. Talvez a partícula seja aqui supérflua, como o é em muitos
outros lugares.
2. Porque, eis que teus inimigos fazem tumulto. Como argumento
com o fim de reforçar a oração do versículo precedente, afirma-se que
os fiéis são oprimidos tanto pela violência impetuosa quanto pela política
astuciosa de seus inimigos, os quais, com toda aparência humana,
consideravam seu escape da morte totalmente sem esperança. Ao dizer
que fazem tumulto e erguem a cabeça, o sentido é que, confiando em
1 Comparem-se os versículos 6 a 8 do Salmo com 2 Crônicas 20.1, 10, 22; e o versículo 12 do
Salmo com o versículo 11 daquele capítulo.
2 O nome desse levita era Jaaziel, e dele se diz expressamente ser um profeta da linhagem de
Asafe [2Cr 20.14]. Não é improvável que ele seja Asafe, o próprio autor deste Salmo.