Comentário de Salmos - Vol 3

416 • Comentário dos Salmos
restabelecido. Como tanto o rei quanto o povo impiamente rejeitaram
essa singular bênção de Deus, o reino era amiúde abalado por sua própria
negligência, mais tarde debilitado, e por fim arruinado. Todavia
Deus, para confirmar seu oráculo concernente à perpetuidade desse
reino, não cessou o tempo todo de nutrir e preservar alguma esperança,
contendendo contra sua ingratidão. Além disso, quando se faz
menção dos inimigos e opressores de Davi, insinua-se que esse trono
não será privilegiado com a isenção de aborrecimentos e dificuldades,
visto que haverá sempre alguém que suscitará hostilidade contra ele,
a menos que Deus seja seu opositor.
[vv. 24-29]
Minha verdade e minha misericórdia estarão com ele; e em meu nome sua
cabeça será exaltada. E porei sua mão no mar, e sua destra nos rios. 22 Ele
clamará a mim: Tu és meu Pai, meu Deus e a Rocha de minha salvação.
Também o farei meu primogênito, 23 mais sublime que os reis da terra. E
manterei minha misericórdia em seu favor para sempre, e meu concerto
estará firme com ele. E estabelecerei sua descendência para sempre, e seu
trono como os dias do céu.
24. Minha verdade e minha misericórdia estarão com ele. Deus
mostra que ele continuará a exercer, sem interferência, aquela graça
que manifestara em favor de Davi no início. Estas palavras são como
se ele dissesse que, para provar sua fidelidade a sua palavra, ele seria
sempre gracioso e liberal. Assim vemos que Deus, não só no início mu-
22 Isso significa que o poder de Davi se estenderia do Mediterrâneo, o Mar Grande, ao rio
Eufrates. Gejerus e Le Clerc ilustraram esta passagem de um discurso dirigido a Alexandre pelos
embaixadores citas, em Q. Curtius, L. vii. “Si Dii habitum corporis tui aviditati animi parem esse
voluissent, orbis te non caperet; alterâ manu orientem, aterâ occidentem contingeres.” Se os deuses
te tivessem dado um corpo em proporção a tua insaciável mente, o mundo não seria capaz
de conter-te. Tu estenderias uma mão para as mais longínquas extremidades do oriente e a outra
para o oriente mais remoto.”
23 “Eu o farei meu primogênito; isto é, como os filhos mais velhos de uma família mantêm uma
posição mais elevada e recebem as primícias de seu pai, assim Davi será o primeiro na ordem dos
reis, o qual, quando são soberanos legítimos podem ser considerados como os filhos de Deus, seu
Pai comum. Cf. Gênesis 27.1ss.; Êxodo 4.22; Deuteronômio 21.17; Salmo 2.7; Colossenses 1.15. Em
Isaías 14.30, pelo primogênito do pobre está implícito o extremo daquela classe, os mais pobres
dentre os pobres.” – Cresswell.