Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 71 • 51
tamanha indignidade, que se esquivam dele com horror, como se fosse
um monstro. No versículo seguinte, como se o desejo de seu coração
fora satisfeito, ele expressa ser sua resolução declarar a Deus seu grato
reconhecimento. Para encorajar-se a esperar com maior confiança
por um resultado feliz em meio a suas atuais tribulações, ele promete
celebrar retumbantemente os louvores de Deus, e fazer isso não só
numa ocasião, mas perseverando nesse exercício sem interrupção.
[vv. 9-13]
Não me rejeites no tempo de minha velhice; não me abandones no declínio
de minha força. Pois meus inimigos têm falado de mim, e os que vigiam minha
vida se têm consultado juntos, dizendo: Deus o abandonou; ide após
ele e agarrai-o; pois não há ninguém que o livre. Ó Deus, não fiques longe
de mim; meu Deus, apressa-te em socorrer-me. Sejam confundidos 9 e consumidos
os que são meus inimigos; cubram-se de opróbrio e humilhação
os que buscam meu mal.
9. Não me rejeites no tempo de minha velhice. Acabando Davi
de declarar que Deus fora o protetor de sua vida em seu natalício, e
depois seu pai de criação em sua infância e o guardião de seu bem-estar
durante toda a trajetória de sua existência pregressa, sendo agora
vencido pela idade, lança-se de novo no regaço paternal de Deus. À
proporção que nossas forças se esvaem – e então inevitavelmente nos
impelem a buscar a Deus –, na mesma proporção deveríamos esperar
na espontaneidade e prontidão de Deus em socorrer-nos para sermos
fortes. A oração de Davi, em suma, equivale a isto: “Ó Senhor, tu que me
tens sustentado vigoroso e forte na flor de minha juventude; não me
abandones agora quando estou debilitado e quase decrépito; quanto
mais, porém, me sinto na dependência de teu auxílio, mais a decrepitude
e as enfermidades me impelem rumo a ti na expectativa de tua
compaixão.” À luz deste versículo, os expositores, não destituídos de
boas razões, concluem que a conspiração de Absalão é o tema tratado
9 Outros traduzem assim: “Os que são inimigos de minha vida serão confundidos” etc., entendendo
as palavras como sendo denúncias proféticas.