Comentário de Salmos - Vol 3

694 • Comentário dos Salmos
escuridão, pudessem ter um brilhante emblema de sua presença.
Essa exibição contínua de sua benevolência era seguramente uma
inquestionável prova de seu perpétuo amor, uma pública demonstração
de que ele adotara os filhos de Abraão, para sustentá-los sob
sua proteção até o fim. O que segue, concernente às codornizes, é
introduzido para um propósito distinto daquele que, por cuja referência,
é feito ao mesmo fato no Salmo 78.26. Nessa passagem, o
envio divino de codornizes em abundância é atribuído a sua ira antes
que a sua beneficência, para que o povo pudesse saciar a carne;
e já vimos, na exposição daquele caso, que isso é mencionado com o
intuito de reprová-los. Neste texto que se acha diante de nós, porém,
lembrando sua ingratidão, o profeta celebra o incessante exercício
da benignidade divina para com eles. Alguns, contudo, podem sentir-
-se mais inclinados a tomar a palavra pedir em um sentido negativo,
porque o povo não dirigiu sua súplica a Deus com humildade, 33 mas
por sua impaciência prosseguiu murmurando, ou, melhor, arrogantemente
falaram contra ele. Assim focalizada, a passagem, à guisa
de ampliação, significaria que Deus, abrindo mão de seu próprio
direito, foi indulgente inclusive com seus desejos profanos. Entretanto,
como sua falta não é aqui mencionada, apoiemo-nos naquele
significado que é o mais simples, isto é, que as bênçãos pelas quais
Deus ratificou a redenção que operara estão aqui acumuladas. Em
seguida diz: se fartaram do pão do céu. Esta designação, como já
vimos em outra parte, é dada ao maná à guisa de celebridade. A via
natural pela qual se obtém o alimento que ingerimos é o solo; mas
Deus, então, abriu sua mão mais amplamente aos judeus, e os nutriu
inclusive do céu. Como não lhes era suficiente ser renovados com
alimento quando estavam famintos, a menos que fossem também
supridos com bebida, acrescenta-se que a rocha se fendeu e que
dela jorraram águas nos lugares secos ou desertos.
33 “De forma alguma transparece da história que os israelitas suplicaram a Deus, mas que apenas
murmuraram contra Moisés e Arão por os terem conduzido ao deserto.” – Phillips.