Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 90 • 411
e assim indiretamente se vê censurada a louca arrogância daqueles
que, inflados apenas com ar e escudados em sua própria e mera força,
erguem suas cabeças bem alto. Uma vez que constroem um fundamento
inseguro, inevitavelmente e por fim cairão. Daí se segue que não
há magnanimidade nem qualquer poder que possa permanecer, senão
aquele que se inclina exclusivamente para a graça de Deus; ainda
quando vemos como Paulo [Rm 8.31] nobremente se gloria: “Se Deus é
por nós, quem será contra nós?” E desafia todas as calamidades, quer
presentes, quer futuras.
17. Porque tu és a glória de sua força. O mesmo sentimento é
confirmado quando se declara que Deus nunca deixa seus fiéis servos
destituídos de força. Pela designação, a glória de sua força, a qual lhe é
atribuída, implica que eles são sempre sustentados de tal maneira, por
seu presente auxílio, que têm sobeja razão de gloriar-se nele; ou, equivalendo
a mesma coisa, que seu poder desponta sempre glorioso em
ajudá-los e em sustentá-los. Entretanto, são ao mesmo tempo lembrados
do dever de render a Deus todo o louvor por serem preservados
em segurança. Se este é o caso quanto à presente vida, muito mais
verdadeiramente aplicável é à vida espiritual da alma. Além disso,
para mais sublimemente magnificarmos este exemplo da liberalidade
divina, somos ensinados, ao mesmo tempo, que isso depende inteiramente
de seu beneplácito, não existindo nenhuma outra causa dela. 17
Daí se segue que estão totalmente obrigados e em dívida para com
Aquele que é induzido tão-somente por sua liberalidade em prosseguir
concedendo-lhes seu auxílio.
18. Porque Jehovah é nosso escudo. Como a principal proteção
do povo de Deus estava na pessoa de seu rei, aqui demonstra-se
expressamente que a manutenção do bem-estar dos fiéis, por sua
instrumentalidade, é dom de Deus. Mas logo veremos ser preciso observar
que a mente do profeta estava demasiadamente fixa no reino
temporal e transitório ao ponto de negligenciar, ao mesmo tempo, a
17 “Sans qu’il y en ait aucune autre cause.” – v.f.