Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 97 • 555
para isso. Primeiro, ele queria que o povo crente em Deus antecipasse
a bênção através da esperança, antes que chegasse sua consumação;
e, além disso, a linguagem insinua que a glória do evangelho seria difundida
aos rincões mais distantes, e que os judeus ouviriam dela mais
por meio de notícias do que por testemunharem-na com seus próprios
olhos.
[vv. 9-12]
Pois tu, ó Jehovah, és elevado acima de toda a terra; tu és exaltado muito
acima de todos os deuses. Vós, que amais a Jehovah, odiai o mal. Ele preserva
as almas de seus humildes; ele os libertará da mão dos perversos.
Semeia-se luz para os justos e alegria para os de coração reto. Regozijai-vos
em Jehovah, vós, justos, e celebrai a memória de sua santidade.
9. Pois tu, ó Jehovah, és elevado acima de toda a terra. Havendo
já, em outra parte, explicado essas palavras, presentemente nada
mais direi sobre elas. Só é preciso observar que há uma comparação
traçada entre Deus e os anjos e tudo quanto possui alguma eminência
a reivindicar. O salmista limita todas as demais excelências de maneira
tal que não deixa espaço algum a questionamento de que toda majestade
se acha compreendida unicamente em Deus. Esse foi o caso mais
eminente quando Deus se manifestou em seu Filho unigênito, o qual é
sua imagem expressa. Antes desse período, sua grandeza era menos
evidente, porque ele era menos conhecido.
10. Vós, que amais a Jehovah, odiai o mal. Os que temem a Deus
são aqui concitados à prática da justiça, no dizer de Paulo: “Afaste-
-se da iniqüidade todo aquele que confessa o nome do Senhor” [2Tm
2.19]. À luz da própria natureza de Deus, ele mostra que não podemos
ser julgados e reconhecidos como seus servos, a menos que nos
apartemos do pecado e pratiquemos a santidade. Deus é em si mesmo
a fonte da justiça, e ele necessariamente odeia toda e qualquer
iniqüidade – a menos que presumamos que ele negue a si mesmo – e
só teremos comunhão com ele quando nos apartarmos da injustiça.
Como a perseguição dos perversos quase sempre nos leva a recor-