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Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 76 • 171<br />

Talvez também não seria sem propósito explicar o verbo assim: Tu<br />

colherás um feixe, como dizemos em francês: “Tu trousseras”, ou, seja:<br />

Tu amarrarás ou embrulharás. Aprendamos, pois, que, embora os perversos<br />

envolvam em obscurida<strong>de</strong> e dúvida a providência <strong>de</strong> Deus, é<br />

bom esperar pacientemente até que ele se glorifique produzindo uma<br />

situação mais feliz e pise sob os pés sua enfatuada presunção, para<br />

vergonha e confusão <strong>de</strong>les. Mas se novos problemas surgirem <strong>de</strong> tempo<br />

em tempo, lembremo-nos <strong>de</strong> que sua legítima função é restringir o<br />

resquício da ira dos perversos, para que não <strong>de</strong>struam em tão gran<strong>de</strong><br />

extensão. Entrementes, não fiquemos surpresos se observarmos<br />

surgir no horizonte reiterados insultos precisamente agora. Porque,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> sempre e até o fim do mundo Satanás terá partidários ou agentes,<br />

a quem enviará para molestar os filhos <strong>de</strong> Deus.<br />

11. Fazei votos e pagai a Jehovah vosso Deus. Os fiéis são agora<br />

exortados ao exercício da gratidão. Visto que sob a lei prevalecia<br />

o costume entre os ju<strong>de</strong>us <strong>de</strong> fazer votos <strong>de</strong> sacrifícios por bênçãos<br />

singulares, as quais Deus lhes conferia, e pelas quais solenemente reconheciam<br />

que sua segurança <strong>de</strong>pendia exclusivamente <strong>de</strong>le e que<br />

lhe eram por isso inteiramente <strong>de</strong>vedores, são <strong>de</strong> novo convocados<br />

a engajar-se nesse exercício da religião. E pelo termo pagai subenten<strong>de</strong>-se<br />

inculcar firmemente – para ensiná-los que não <strong>de</strong>vem fazer<br />

meramente um súbito e inconsi<strong>de</strong>rado reconhecimento, mas que <strong>de</strong>vem<br />

também testificar em todos os tempos que a lembrança <strong>de</strong> seu<br />

livramento ficou profundamente arraigada em seus corações. Sua mais<br />

importante ativida<strong>de</strong>, sem dúvida, era refletir seriamente em seu íntimo<br />

sobre o fato <strong>de</strong> Deus ser o Autor <strong>de</strong> sua salvação; mas ainda <strong>de</strong>ve<br />

observar-se que a solene profissão da religião, mediante a qual cada<br />

Esta começa e continua a provocar a Deus; e então tyra?, o resquício, ou segunda parte da ira,<br />

está ainda na retaguarda <strong>de</strong> Deus; e com isso ele se cinge, ou, seja, sai eminente e terrivelmente<br />

como que ornamentado e como que em preparação hostil aos olhos dos homens. Em ambos<br />

os sentidos, as partes <strong>de</strong>ste versículo são perfeitamente em forma <strong>de</strong> responso. A esta última<br />

tradução <strong>de</strong> rwgjt, nos inclinamos para a Caldaica, que a parafraseia assim: ‘Tu te cingiste, ou<br />

preparaste, ou prontificaste, com o resquício <strong>de</strong> fúria (subenten<strong>de</strong>ndo a fúria <strong>de</strong> Deus), para a<br />

<strong>de</strong>struição das nações’.”

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