Comentário de Salmos - Vol 3

240 • Comentário dos Salmos
qual preservara seu povo fosse, por assim dizer, mantida cativa.
Entretanto, isso não deve ser entendido como significando que os
filisteus fizeram Deus seu prisioneiro. O significado é simplesmente
que os israelitas foram privados da proteção divina, em conseqüência
do quê caíram nas mãos de seus inimigos, da forma como um exército
é posto em fuga quando o general é feito prisioneiro. A arca é
também denominada a beleza de Deus; porque, sendo em si mesmo
inerentemente invisível, ele fez dela o símbolo de sua presença; ou,
por assim dizer, um espelho no qual ele pudesse ser visto. É intimorato,
à primeira vista uma hipérbole absurda, dizer que a força de Deus
fora feita prisioneira dos filisteus; ela, porém, é expressamente usada
com o propósito de agravar a perversidade do povo. Como lhe era
costumeiro exibir poderosamente o poder de seu braço em ajudá-los,
as ofensas com que fora provocado veio a ser de um caráter muito
hediondo, quando fez com que o símbolo de seu poder fosse violentamente
levado por um exército pagão. Somos ensinados pelo profeta
Jeremias [7.12] que, o que aqui se diz de Silo é expresso como uma
advertência a todos os que, gabando-se sobre bases falsas, dizendo
que desfrutavam da presença de Deus, se vangloriavam movidos por
vã confiança: “Mas ide agora a meu lugar, que estava em Silo, onde,
a princípio, fiz habitar meu nome, e vede o que lhe fiz, por causa da
maldade de meu povo Israel.” Se, pois, quando Deus se aproxima de
nós de modo familiar, não o recebemos sinceramente com aquela
reverência que deveria ser nossa, temos razão de temer que o que
aconteceu ao povo em Silo também nos aconteça. E assim muito mais
repulsivo, pois, é a vanglória do papa e de seus sequazes, os quais
apoiam as reivindicações de Roma como sendo a habitação especial
de Deus, à luz do fato de que a Igreja, em seus primórdios, vicejou
naquela cidade. Deve-se ter em mente – o que parece estar esquecido
– que Cristo, que é o verdadeiro templo da Deidade, nasceu em
Belém e foi educado em Nazaré, e que morou e pregou em Cafarnaum
e Jerusalém; e contudo a miserável desolação de todas essas cidades
propicia um terrível testemunho da ira de Deus.