Comentário de Salmos - Vol 3

414 • Comentário dos Salmos
revestiu com nova força e outras qualidades distintivas e adequadas a
um rei; ainda quando num caso paralelo, quando Cristo escolheu seus
apóstolos, ele não só os honrou com o título, mas ao mesmo tempo
concedeu-lhes os dons que lhes eram necessários para exercício de
seu ofício. E, em nossos próprios dias, ele comunica a seus ministros
a mesma graça de seu Espírito. A força de Davi, pois, da qual se faz
menção aqui, era o efeito de sua eleição; pois Deus, ao criá-lo rei, o
guarneceu ao mesmo tempo com força adequada para a preservação
do povo. Isso vem a lume ainda mais distintamente à luz da segunda
sentença: Eu exaltei um escolhido do meio do povo. Todas as palavras
são enfáticas. Quando Deus declara que ele o exaltou, é com o
intuito de notificar a miserável e desprezível condição em que Davi
vivia, desconhecido e obscuro, antes de Deus estender-lhe sua mão.
Com o mesmo propósito é a expressão seguinte: do meio do povo. O
significado é que ele ao mesmo tempo não era notado e pertencia à
classe mais baixa do povo e não dava mostra de excelência superior,
sendo o menos estimado entre seus irmãos, em cuja cabana rural exercia
o humilde ofício de pastor. 20 Pela palavra escolhido Deus nos chama
de volta à consideração de próprio livre-arbítrio divino, como se ele
nos proibisse de buscar alguma outra causa da exaltação de Deus além
de seu próprio beneplácito.
20. Encontrei a Davi meu servo. O profeta confirma a mesma
proposição, a saber: Que nada havia de realeza em Davi, o qual tudo
devia à soberania de Deus em preservá-lo por sua graça. Tal é o teor
da palavra encontrei, como se Deus dissesse: Quando eu o tomei para
exaltá-lo, isso procedeu inteiramente de minha livre bondade. O título
servo, portanto, não denota algum mérito, mas deve ser atribuído à
vocação divina. É como se Deus dissesse que confirmava e ratificava,
por meio de sua autoridade, o soberano poder de Davi; e se ele o
aprovou, sua legitimidade é posta acima de toda e qualquer dúvida. A
20 “Quum ultimus esset in rustico tugurio, et inter pecuarios.” – v.l. “Veu qu’il estoit le plus
petit en la maison de son pere, et qu’en ce mesnage de village il estoit de ceux qui gardoyent les
bestes.” – v.f.