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Comentário de Salmos - Vol 3

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Salmo 89 • 413<br />

seu ofício sob os auspícios e conduta <strong>de</strong> Deus. O <strong>de</strong>sígnio do profeta,<br />

como breve e claramente veremos, é distinguir esse rei divinamente<br />

<strong>de</strong>signado <strong>de</strong> todos os <strong>de</strong>mais reis. Embora seja proce<strong>de</strong>nte o que<br />

Paulo ensina em Romanos 13.1: “Não há po<strong>de</strong>r senão [o que vem] <strong>de</strong><br />

Deus”, contudo havia uma gran<strong>de</strong> diferença entre Davi e todos os reis<br />

terrenos que têm adquirido po<strong>de</strong>r soberano por meios profanos. Deus<br />

entregara o cetro a seu servo Davi imediatamente com sua própria<br />

mão, por assim dizer, e o fez assentar no trono régio por sua própria<br />

autorida<strong>de</strong>. A partícula za, az, a qual propriamente significa então, é<br />

tomada também para <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muito, ou na antigüida<strong>de</strong>. Portanto, o significado<br />

é que, enquanto alguns nascem reis, suce<strong>de</strong>ndo a seus pais por<br />

direita hereditário, e alguns são elevados à dignida<strong>de</strong> real por meio<br />

<strong>de</strong> eleição, embora outros o adquiram para si pelo uso da violência e<br />

da força <strong>de</strong> armas, Deus era o fundador <strong>de</strong>sse reino, tendo escolhido<br />

a Davi, com sua própria voz, para o trono. Além do mais, embora ele<br />

revelasse seu propósito a Samuel, todavia, como aqui se usa o plural,<br />

implicando que o mesmo oráculo fora entregue a outros, po<strong>de</strong>mos<br />

certamente concluir que fora comunicado a outros profetas para que<br />

fossem capazes <strong>de</strong>, em um só consenso, dar testemunho <strong>de</strong> que Davi<br />

fora criado rei por <strong>de</strong>terminação divina. E, aliás, como outros profetas<br />

eminentes e celebrados viveram naquele tempo, não é muito provável<br />

que uma questão <strong>de</strong> tão gran<strong>de</strong> importância fosse ocultada <strong>de</strong>les.<br />

Mas, unicamente Samuel é <strong>de</strong>signado para essa tarefa, porque ele era o<br />

publicador do oráculo divino e o ministro da unção régia. Como Deus<br />

naqueles dias falou a seus profetas, ou por meio <strong>de</strong> sonhos ou por<br />

meio <strong>de</strong> visões, este último modo <strong>de</strong> revelação é aqui mencionado.<br />

Então vem a substância ou importância do oráculo divino: Que<br />

Deus guarneceu com auxílio o forte ou po<strong>de</strong>roso a quem escolhera<br />

para ser a suprema cabeça e governante do reino. Davi é chamado<br />

forte, não porque natural e inerentemente ele excelesse em força (pois,<br />

como bem se sabe, ele era <strong>de</strong> pequena estatura e <strong>de</strong> aparência <strong>de</strong>sprezível<br />

entre seus irmãos, <strong>de</strong> modo que inclusive Samuel passou por ele<br />

com indiferença), mas porque Deus, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> o haver escolhido, o

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