Comentário de Salmos - Vol 3

328 • Comentário dos Salmos
si, onde ponha seus filhos, ó teus altares! tu, Jehovah dos Exércitos! meu
Rei e meu Deus. Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-
-ão continuamente. Selah.
1. Quão amáveis são teus tabernáculos, ó Jehovah dos Exércitos!
Davi se queixa de viver privado da liberdade de acesso à Igreja de Deus,
pala ali fazer uma profissão de sua fé, para aprofundar sua piedade e envolver-se
no culto divino. Alguns entenderiam por os tabernáculos de Deus
o reino do céu, como se Davi lamentasse sua continuação nesse estado
de peregrinação terrena; porém não consideram suficientemente a natureza
de suas atuais e aflitivas circunstâncias – que ele se via excluído do
santuário. Ele sabia que não fora debalde que Deus designasse as santas
assembléias, e que os santos necessitam de tais auxílios enquanto prosseguem
em sua trajetória neste mundo. Ele também estava profundamente
cônscio de sua própria debilidade; tampouco era ignorante de quão longe
estava de equiparar-se à perfeição dos anjos. Portanto, ele tinha boas
razões para lamentar-se de viver privado daqueles meios cuja utilidade é
bem notória a todos os crentes genuínos. Sua atenção, sem dúvida, estava
dirigida para o fim apropriado a que o ritual externo se destina; pois
seu caráter era amplamente diferente daquele dos hipócritas que, embora
freqüentem as assembléias solenes com grande pompa, e pareçam consumir-se
com ardente zelo no serviço de Deus, todavia em tudo isso nada
almejam mais que uma exibição ostensiva de piedade com o fim de obter o
crédito de terem cumprido seu dever para com ele. A mente de Davi longe
estava de ocupar-se com tão grosseira imaginação. O fim que ele tinha em
faz seu ninho em algum lugar freqüentado. Esta consideração não produz uma imagem inadequada
para o propósito do salmista aqui? O pombo, que é o único nome mais geral para a mesma ave, não
seria próprio para esta objeção.” Mas, para remover tal dificuldade relativa à rola, Merrick cita uma
passagem da Viagem ao Levante de Sir. H. Blunt (p. 186, ed. 5) na qual esse viajante diz que na Turquia
todas as aves são domésticas demais para o uso de violência, ou, seja, que o salmista precisasse lançar
seu manto sobre rolas ou pombos na estrada. “Os intérpretes hebreus”, diz o Comentário Ilustrado sobre
a Bíblia, “crêem ser esta a andorinha, e são secundados por nossa versão. A palavra significa liberdade,
livramento, e é possível referir-se à maneira livre em que as andorinhas voam. Só é mencionada
novamente pelo menos por este nome em Provérbios 26.2; e ali é também associada com o tsippor,
que nossa versão traduz por ave, em lugar de andorinha. Em ambos os textos, o significado concorda
melhor com andorinha do que com rola ou pombo.