Comentário de Salmos - Vol 3

232 • Comentário dos Salmos
empregado para preservar os israelitas. Em contrapartida, embora os
reis de quem Daniel fala fossem avaros e cruéis, ou, melhor, ladrões, virando
todas as coisas de ponta cabeça, todavia o profeta declara [11.13]
que santos anjos foram designados para cuidar deles. É provável que os
egípcios foram entregues e se sujeitaram aos anjos réprobos, segundo
seu merecimento; mas podemos simplesmente considerar os anjos aqui
descritos como denominados de maus em virtude da obra para a qual
foram empregados – porque infligiram sobre os inimigos do povo de Deus
terríveis pragas com o intuito de reprimir sua tirania e crueldade. E assim
tanto os anjos celestiais e eleitos quanto os anjos apóstatas são com
justiça considerados os ministros ou executores de calamidades. Devem,
porém, ser considerados como tais em diferentes sentidos. Os primeiros
rendem a Deus uma feliz e voluntária obediência; os últimos, porém,
como estão sempre solícitos em fazer dano e caso pudessem virariam o
mundo de ponta cabeça, são instrumentos poderosos para infligir calamidades
sobre os homens.
50. Ele fez um caminho para seu furor. 46 Para desfazer toda e qualquer
justificativa desse povo ingrato, a quem as mais evidentes e notáveis
provas da bondade de Deus que foram apresentadas ante seus olhos não
podiam manter sua obediência a ele, aqui novamente se repete que a ira
de Deus inundou o Egito como uma torrente impetuosa. O milagre aludido
é o último que foi ali operado, quando Deus, pela poderosa mão de
seu anjo, matou, numa só noite, todos os primogênitos do Egito. Segundo
um modo comum e familiar de falar no idioma hebraico, os primogênitos
são chamados princípio ou primícias do vigor. Embora os idosos avancem
rumo à morte pelo declínio dos anos, todavia quando são de certa maneira
renovados em sua prole e assim se pode dizer que recobram seu vigor
desgastado, o termo vigor se aplica a seus filhos. E os primogênitos são
46 “Ele aplainou uma vereda para seu furor. slp [o termo para aplainar] significa orientar-se por
uma linha ou nível; e quando aplicado a um caminho, subentende-se denotar que o caminho é feito
reto e suave, de modo a não deixar qualquer impedimento ao transeunte. Veja-se a sinopse de Poole
e Le Clerc. O sentido será exatamente o mesmo se assim interpretarmos a frase, ou supormos
o furor de Deus tomando sua direção, para. sta,qmhn, numa linha reta e por meio de um nível; isto é,
no caminho mais curto, sem delonga nem desvio.” – Merrick’s Annotations.