Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 197
meramente pregador e testemunha dele. E tenho cá minhas dúvidas
se os intérpretes estão estritamente certos em traduzir a palavra hrwt,
torah, por lei. 3 O significado dela parece ser um tanto mais geral, como
transparece da sentença seguinte, onde o salmista usa a frase: as palavras
de minha boca, no mesmo sentido. Se considerarmos com que
intenção mesmo aqueles que fazem veementes confissões de ser os
discípulos de Deus ouvem sua voz, ficaremos admirados com o fato de
que os profetas tivessem boa razão para introduzir suas lições de instruções
com uma solene chamada de atenção. É verdade que ele não
se dirige aos obstinados que não se deixam instruir, que teimosamente
recusam submeter-se à Palavra de Deus; mas como até mesmo os
verdadeiros crentes geralmente são tão relutantes em receber instrução,
esta exortação, longe de ser supérflua, era muitíssimo necessária
para curar a indolência e inatividade entre eles.
Para assegurar uma atenção mais firme, ele declara ser seu propósito
discutir temas de um caráter profundo, elevado e difícil. A palavra
l?m, mashal, a qual traduzi por parábola, denota sentenças graves e
notáveis, tais como adágios, provérbios e apotegmas. 4 Como, pois, a
própria questão que temos tratado, se é de peso e importante, desperta
a mente dos homens, a pena inspirada afirma que é seu propósito
pronunciar somente sentenças notáveis e ditos extraordinários. A palavra
twdyj, chidoth, a qual, seguindo a outros, traduzi por enigmas, é
aqui usada não tanto para sentenças obscuras, mas para ditos que são
enfatizados e dignos de nota especial. 5 Ele não pretendia encerrar seu
3 Já vimos que Calvino, na margem da versão francesa, lê instrução, e esta é a redação adotada
por Street, Fry, Morison e Walford.
4 Veja-se vol. 2, p. 374, nota 9.
5 Walford traduz twdyj, chidoth, “um registro impressionante”. Sua versão do primeiro e segundo
versículos é:
“Ouvi, ó meu povo, minha instrução;
Inclinai vossos ouvidos às palavras de minha boca.
Abrirei minha boca com um discurso instrutivo,
Declararei um registro impressionante dos tempos antigos.”
“As palavras lei, parábola e ditos obscuros”, observa ele, “que são encontradas na tradução
inglesa dos versículos 1 e 2, não são apropriadas às descrições que estão contidas no Salmo. São
aqui alteradas por outras que estão de acordo com os temas que se seguem e podem ser apoia-