Comentário de Salmos - Vol 3

442 • Comentário dos Salmos
base o costume de no título ser ele atribuído a Moisés; e visto que
os Salmos estavam em uso já em seu tempo, não tenho dúvida de ser
ele seu autor. 1 Alguns sustentam que a razão por que seu nome aparece
na inscrição é que o Salmo era cantado por sua posteridade;
porém não posso ver por que recorreriam a tal conceito infundado.
O título, Homem de Deus, dado a Moisés, que é imediatamente
adicionado, claramente os refuta. 2 Essa honrosa designação lhe é
expressamente aplicada para que sua doutrina tivesse maior autoridade.
Caso se admita alguma conjetura, é provável que, quando
chegou o tempo de sua morte, ele tenha concluído esta oração para
amenizar a prolongada dor sob a qual o povo quase se viu desfalecido,
e para confortar seus corações sob o acúmulo das adversidades
com que se viram oprimidos. Embora a prodigiosa bondade de Deus
resplandecesse em sua libertação do Egito, a qual, sepultando as
misérias anteriormente suportadas por eles, os havia saturado de
profunda alegria, todavia sabemos que, logo depois, a mesma foi extinta
por sua ingratidão. De modo que, por um espaço de não menos
de quarenta anos, eles foram consumidos no deserto por contínuo
langor. Era, pois, mui razoável que Moisés, naquele tempo, rogasse
a Deus que tratasse seu povo de forma misericordiosa e mansa,
segundo o número dos anos ao longo dos quais os havia afligido.
[vv. 1, 2]
Tu tens sido nossa habitação, ó Senhor, de geração em geração. Antes que
os montes viessem à existência, e antes que formasses a terra e o mundo, 3
sim, de eternidade em eternidade tu és Deus.
1 Todas as versões antigas atribuem este Salmo a Moisés, e geralmente concorda-se que o
mesmo foi escrito por ele. R. Selomo e outros comentaristas judeus atribuem-lhe também os nove
Salmos seguintes; para o quê parece não terem qualquer outro fundamento senão seu próprio e
absurdo cânon de crítica, pelo qual designam todos os Salmos anônimos àquele autor cujo nome
foi o último a aparecer no título anterior. É evidente, por exemplo, que o Salmo 99, no qual se
menciona o profeta Samuel, não podia ter sido escrito por Moisés.
2 Homem de Deus era uma designação comum dos profetas judaicos; cf. Juízes 13.6; 1 Samuel
2.27; e 9.6.
3 “A terra e o mundo. A última dessas palavras significa propriamente o mundo habitável; aquela
parte da terra que, por sua fertilidade, é capaz de sustentar seus habitantes.” – Walford.