Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 78 • 211
seqüentemente, Paulo ensina em 1 Coríntios 10.2 que houve um tipo
de batismo administrado ao povo sob aquela nuvem, como também
em sua passagem pelo mar; cujo fruto não se limita a esta vida frugal
e transitória, mas se estende até mesmo à salvação eterna.
15. Fendeu as rochas no deserto. O salmista produz outra evidência
do amor paternal pelo qual Deus testificou da grandeza do cuidado
que ele exercia sobre o bem-estar deste povo. Não basta dizer simplesmente
que Deus deu-lhes a beber, mas também que ele fez isso de uma
maneira miraculosa. É um fato que às vezes fontes emanam de rochas,
porém a rocha que Moisés golpeou era completamente seca. Donde se
faz evidente que a água não brotou de qualquer fonte, mas que ela fluiu
dos abismos mais profundos, como se fosse dito: do próprio centro da
terra. Portanto, os que têm interpretado esta passagem no sentido em
que os israelitas beberam dos abismos sem fundo, porque as águas
fluíram em grande abundância, fracassam em apresentar uma explicação
consistente. Moisés, em sua história do milagre, realça antes sua
grandeza, notificando que Deus ordenou que aquelas águas jorrassem
dos canais mais remotos.
A mesma verdade é confirmada no versículo seguinte, no qual
afirma-se que onde antes não havia uma única gota de água, surgiu
um grande e poderoso manancial. Houvesse fluído da rocha apenas
um pequeno ribeiro, os homens ímpios poderiam ter tido alguma base
aparente para cavilação e subestimar a bondade divina; mas quando
a água jorrou em tão copiosa abundância, de uma forma tão súbita,
quem não vê que o curso ordinário da natureza fora mudado, e não
que foi aberto algum canal ou fonte que casualmente estivera oculto
na terra?
[vv. 17-22]
Todavia continuaram ainda a pecar contra ele, a provocar o Altíssimo no
deserto. E tentaram a Deus em seu coração, pedindo carne para sua alma. 17
E falaram contra Deus, e disseram: Porventura pode Deus preparar uma
17 “Ou, à leur cupidite.” – v.f.m. “Ou, para sua luxúria.”