Comentário de Salmos - Vol 3

712 • Comentário dos Salmos
sem pão, não obstante sua vontade é que nossa vida seja sustentada
por tal provisão; e se a negligenciarmos, e quisermos designar-lhe outro
meio de nutrir-nos, tentamos seu poder.
15. Ele lhes satisfez o desejo. Há uma excelente paranomásia
na palavra /wzr, razon, pois se em vez de z, zain, lermos x, tsädhé},
a palavra significaria bom prazer. O profeta, portanto, em alusão
à luxúria deles, usando a palavra que é muito semelhante a bom
prazer ou desejo, diz que Deus enviou magreza a suas almas; significando
com isso que ele de fato satisfez os desejos desordenados
do povo; não obstante, de uma maneira tal que os que se enfadaram
do maná agora nada recebiam senão magreza. 10 E assim o profeta
parece acusar o povo do quê diariamente observamos entre os que
vivem luxuosamente e são impertinentes, especialmente quando
seu estômago, em decorrência do que se derrama nele, se viciando,
já não aprecia alimento saudável. Pois tais pessoas só sente prazer
em alimentos perniciosos; e portanto, quanto mais se mimem com
eles, mais se tornam criaturas de hábitos nocivos; e assim, em curto
tempo, o próprio alimento os definha. Portanto, o profeta parece
aplicar à mente o que diz sobre o desditoso estado do corpo, e
compara os judeus às pessoas mórbidas cuja voracidade, em vez de
promover a saúde, a deteriora, porque não derivam de seu alimento
10 A referência aqui é às codornizes que Deus enviou ao povo em resposta a seu pedido por
carne, mas que, devido ao excesso com que participaram delas, em vez de propiciarem nutrição,
provaram ser causa de doença. Quando o alimento de uma qualidade insalubre é deglutido, a
natureza violentamente procura regurgitá-lo do sistema através de várias evacuações. Daí segue
uma súbita e quase incrível perda da energia e vigor. Os israelitas, quando Deus lhes deu as codornizes,
dando rédeas soltas a seu imoderado apetite [Êx 16.8; Sl 78.25, 29], o efeito foi que se apoderou
deles uma doença súbita e devastadora, o que alguns supõem ter sido o que se chama cólera,
uma doença que produz uma rápida prostração do vigor e definhamento de toda a estrutura. Essa
opinião parece confirmada pelo que se declara em Números 11.20, onde se ameaça que as codornizes
“sairiam de suas narinas”, provavelmente indicando vômitos violentos que acompanham essa
doença. De fato lemos que o Senhor golpeou o povo com uma praga terribilíssima [Nm 11.33]. Mas
a agência de Deus, e ainda sua agência miraculosa, admitem a subserviência dos meios. French e
‏,רזה Skinner traduzem a frase assim: “Mas ensinou uma assoladora doença entre eles.” “A palavra
atenuar, definhar”, diz Hammond, “é também usada para destruir [Sf 2.11], quando Deus ameaça
que definhará, isto é, destruirá todos os deuses. E então רזון pode ser traduzida, em termos mais
gerais, por destruição ou praga, e assim R. Tanchum sobre Sofonias a traduz por destruição.”