Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 104 • 657
realçam extraordinariamente a glória de Deus no mar. Dentre essas
criaturas, o salmista celebra especialmente o leviatã ou a baleia, 20 porque
esse animal, ainda que não mais exista, se apresenta a nossa vista
suficiente, sim, mais que suficiente prova do terrível poder de Deus;
e pela mesma razão temos um amplo relato dele no livro de Jó. Como
seus movimentos não só lançasse o mar em terrível agitação, mas também
golpeasse com alarme os corações dos homens, o profeta, com
a palavra folgar, insinua que seus movimentos não passam de esporte
em relação a Deus; como se quisesse dizer: O mar é dado aos leviatãs,
como um campo no qual se exercitem.
[vv. 27-30]
Todas as coisas esperam em ti, para que lhes dês alimento em tempo oportuno.
Tu lhos darás, e o recolherão; tu abrirás tua mão, e eles se encherão
[ou se fartarão] com alimento. Tu ocultarás tua face, e eles ficarão conturbados;
tirarás seu fôlego, e morrerão, e voltarão a seu pó. Enviarás teu
Espírito, e serão criados; 21 e renovarás a face da terra.
27. Todas as coisas esperam em ti. O profeta aqui uma vez mais
descreve a Deus como que fazendo o papel do dono de uma casa, e
um pai de criação em relação a todas as sortes de criaturas viventes,
provendo-lhes liberalmente. Ele dissera antes que Deus fez com que
alimento crescesse nos montes para o sustento do gado, e que subsistência
fosse ministrada aos próprios leões pela mão do mesmo Deus,
embora vivam de sua presa. Agora ele amplia esse portento da beneficência
divina fazendo uso de uma circunstância adicional. Enquanto
as diferentes espécies de criaturas viventes são quase inumeráveis, e o
número de cada espécie, tão grande, não existe, contudo, sequer uma
20 O leviatã, o qual se descreve mais extensamente em Jó 40, agora é geralmente tido pelos
comentaristas não como sendo a baleia, mas o crocodilo, um habitante do Nilo. Que ele deve ser
aqui arrolado entre os animais marinhos não deve nos surpreender, visto que o objetivo do poeta
divino era meramente exibir o reino do mundo aquático. Desses amplos domínios o mar do Nilo
forma, em sua visão, uma parte. Est igitur in specie Nilus. Jeremias 19.5; Naum 3.8.” – Sim. Lex. Heb.
21 “Essa é uma alusão a Gênesis 1.2, visto que a sucessão contínua das coisas é um tipo de
criação.” – Dimock.