Comentário de Salmos - Vol 3

Salmo 83 • 313
seu próprio poder, se portam insolente e orgulhosamente. Diante dessa
conduta da parte de seus inimigos, a mente do povo de Deus se vê profundamente
oprimida, e o único caminho que têm para a obtenção de alívio
é derramando diante dele seu lamento, cuja obra contínua é reprimir os
soberbos. Quando, pois, os santos imploram seu auxílio, faz parte de sua
trajetória ordinária pôr diante dele a perversidade de seus inimigos. É
digno de nota que os que molestam a Igreja são chamados os inimigos de
Deus. Propicia-se-nos uma inabalável base de confiança o fato de que os
que se constituem nossos inimigos são também inimigos de Deus. Este é
um dos frutos de seu livre e gracioso concerto, no qual ele prometeu ser
inimigo de todos nossos inimigos – promessa essa para a qual existe uma
boa razão, quando se considera que o bem-estar de seu povo, a quem
ele tomou sob sua proteção, não pode ser assaltado sem que, ao mesmo
tempo, se faça também injúria a sua própria majestade. Entrementes, vivamos
em paz com todos os homens, tanto quanto depender de nós, e
envidemos todo esforço por praticar a retidão em todo nosso comportamento,
para que sejamos capazes de, confiadamente, apelar para Deus; e
quando sofrermos nas mãos dos homens, que soframos injustamente. Os
soberbos e violentos assaltos de nossos inimigos podem ser combinados
com a astúcia. Mas quando tal for o caso, cabe-nos render a Deus aquela
honra que lhe é inerente, descansando satisfeitos no fato de que ele
pode socorrer-nos; pois frustrar os soberbos que espumejam sua fúria, e
apanhar os astutos em sua própria astúcia é obra que ele já está acostumado
a executar em todos os tempos. Para guardar-nos de imaginar que
fomos abandonados às redes e armadilhas de nossos inimigos, o profeta
aqui oportunamente põe diante de nós uma consideração calculada para
ministrar a mais elevada consolação e esperança, quando nos denomina
de os escondidos de Deus. Esta expressão é entendida por alguns como
significando que o auxílio e proteção que Deus nos estende não são visíveis
aos olhos dos sentidos e da razão; assim como lemos em outra parte
sobre a vida do povo de Deus, que ela está oculta [Cl 3.3]. Esta interpretação,
porém, é demasiadamente forçada e totalmente inconsistente com o
escopo da passagem e com a construção natural das palavras. O desígnio